إسماعيل بن أبي خالد، وعاصم الأحول، ويحيى بن سعيد، وعبد الملك بن أبي سليمان"تاريخه"1237.
* وقال الدارقطني: عاصم الأحول عداده في البصريين، وعاصم بن أبي النجود في الكوفيين. والأحول أثبت."سؤالات البرقاني"338.
* قال البزار: ليس بالقوي."كشف الأستار"3011.
* وقال النسائي: متروك الحديث."الضعفاء والمتروكون"439.
* وقال الدارقطني: بصريٌّ. كذاب. عن هشام وغيره."الضعفاء والمتروكون"411.
1983 - عاصم بن شُمَيخ الغَيلاني. أبو الفَرَجَّل اليماميّ.
* قال العجلي: يماميٌّ، تابعيٌّ، ثقةٌ."الثقات"635.
1984 - عاصم بن ضَمْرَة السَّلُوليُّ الكوفيُّ.
* قال البخاري: قال عَمرو بن خالد، عن زهير، عن أبي إسحاق. قال: ما حدثني عاصم بحديث قط إلا عن عَليّ، رضي الله عنه.
قال يحيى القطان: قال سفيان: كنا نعرف فضل حديث عاصم بن ضَمْرَة على حديث الحارث."التاريخ الكبير"6/ 3052.
* وقال العجلي: كوفيٌّ، تابعيٌّ، ثقةٌ."الثقات"636.
* وقال الترمذي: ثقة عند بعض أهل الحديث. وقال: قال علي بن المديني: قال يحيى بن سعيد القطان: قال سفيان: كنا نعرف فضل حديث عاصم بن ضَمْرَة على حديث الحارث."السنن"599. وروى الفقرة الأخيرة في رقم (424) قال: قال أبو بكر العطار: قال علي بن عبد الله ، فذكره.
* قال البخاري: فيه نظر."التاريخ الكبير"6/ 3089.