عياش، عن أبي سبأ عتبة بن تميم. قال أبو اليمان: ما كان أفضل هذا، يعني عُتبة."المعرفة والتاريخ"2/ 310 و 447.
* قال الآجُريُّ: سألتُ أبا داود عن عُتبة بن أبي حكيم؟ فقال: سألتُ يحيى بن معين؟ فقال: والله الذي لا إله إلا هو إنه لمنكر الحديث."سؤالاته"5/ الورقة 21.
* وقال يعقوب بن سُفيان: ثقةٌ."المعرقة والتاريخ"2/ 456.
* وقال أبو زرعة الدمشقي: وسمعتُ أبا مُسْهِر يُسأل عن موسى بن يسار؟ فقال: من أهل الأردن، وعتبة بن أبي حكيم من أهل الأردن أيضًا."التاريخ"856.
وقال أيضًا: فأخبرني محمود بن خالد. قال: سمعتُ مروان بن محمد يقول: عتبة بن أبي حكيم ثقةٌ، من أهل الأردن."التاريخ"857.
* وقال النسائي: ليس بالقويِّ، ضعيفٌ."الضعفاء والمتروكون"436.
* وقال الدارقطني: ليس بقويٍّ."السنن"1/ 62.
* قال البزار: روى عن الأوزاعي أحاديث لم يُتَابع عليها."كشف الأستار"700.
* وقال الدارقطنيُّ: مُنكر الحديث."السنن"1/ 159.
وقال أيضًا: متروكُ الحديثِ."السنن"2/ 184 و 3/ 250.
2834 - عَتبة بن ضمرة بن حبيب بن صُهيب الزبيديُّ الحمصيُّ.
* قال العجلي: شاميٌّ، تابعيٌّ، ثقةٌ."الثقات"925.
* قال العجلي: كوفيٌّ، ثقةٌ."الثقات"926. وقال أيضًا: كوفيٌّ، تابعيٌّ، ثقةٌ."الثقات"1785.