قال سُفيان: قلتُ لعَمرو بن دينار: رأيت الأسود بن يزيد؟ قال: نعم. قلتُ: حفظت منه؟ قال: لا.
وقال أيضًا: حدثني ابن أبي عُمر. قال: قال سُفيان: قال ابن أبي نَجيح: لم يكن عندنا أحدٌ أعلم من عَمرو بن دينار."المعرفة والتاريخ"2/ 20.
وقال أيضًا: حدثني الفضل بن زياد. قال: سمعتُ أبا عبد الله وقيل له: من أثبت الناس في عطاء؟ قال: عَمرو وابن جُريج. قيل له: فمن تقدم منهما؟ قال: عَمرو بن دينار، قال شُعبة: ما رأيت مثل عَمرو بن دينار. ولا الحكم ولا قتادة. وقيل له: من أثبت الناس في عَمرو بن دينار؟ قال: ليس أحد أثبت من سُفيان بن عُيَيْنَة. قيل له: فحماد بن زيد؟ قال: لا وكم روى حماد بن زيد لعلها أن تبلغ خمسين ومئة."المعرفة والتاريخ"2/ 21 و 22.
وقال أيضًا: حدثني محمد. قال: قال سُفيان: ما نازع أبو الزبير عَمرو بن دينار في حديث جابر إلا زاد عليه."المعرفة والتاريخ"2/ 23.
وقال أيضًا: قال علي: قال سُفيان: أدركنا عَمرو بن دينار وقد سقطت أسنانه ما بقي له إلا نابه، فلولا أنا أطلنا مجالسته لم نفهم كلامه."المعرفة والتاريخ"3/ 157.
وقال أيضًا: قال أبو بكر (الحميدي) : قال سُفيان: كل شيء سمعته من عَمرو قال لنا فيه: سمعتُ جابرًا، إلا هذين الحديثين، يعني لحوم الخيل والمخابرة، ولا أدري بينه وبين جابر فيهما أحدٌ أم لا. وأما حديث الأسم فإني أنا الذي قلت: لو سمعت جابرًا على ما حدثكم."المعرفة والتاريخ"2/ 743.
* وقال أبو زرعة الدمشقي: قلت لأحمد بن حنبل: من أثبت الناس في عطاء بن أبي رباح؟ قال: عمرو بن دينار وابن جريجٍ."تاريخه"321 و 1127.
وقال أيضًا: حدثني هشام. قال: حدثنا سفيان، عن زمعة بن صالح، عن عبد الله بن طاووس. قال: قال لي أبي: عليك بعمرو بن دينار، فإن أذنيه كانتا قمعًا للحديث."تاريخه"1129 و 1355.
وقال أيضًا: أخبرني محمد بن أبي عمر، أنه سمع ابن عيينة عن ابن أبي