قال: جئت إليه فرأيته بين اثنين، لَيْث بن أبي سليم وعبد الكريم أبي أمية، فرجعت وتركته."المعرفة والتاريخ"2/ 713.
وقال أيضًا: حدثنا محمد بن عبد الله. قال: حدثنا عبد الرحمن ويحيي، عن سُفيان، عن منصور، عن مجاهد وابن الأصبهاني، عن عكرمة: {ثُمَّ أَنْشَأْنَاهُ خَلْقًا آخَرَ} . نفخ فيه الروح. قال محمد: قلت ليحيى بن سعيد: وكيع يقول عن لَيْث. فقال: سبحان الله، أنا أقول لسُفيان: لا تحدثني عن جابر، وأنت تقول عن لَيْث! قال محمد: ذكرت لوكيع. قال وكيع: منصور كان أحب إلينا."المعرفة والتاريخ"2/ 717 و 718.
* وقال الترمذيُّ: قال محمد بن إسماعيل (يعني البخاري) : لَيْث بن أبي سُليم صدوق، وربما يهِمُ في الشيء. قال محمد بن إسماعيل: وقال أحمد بن حَنْبل: لَيْث لا يُفرح بحديثه. كان لَيْث يرفع أشياء لا يرفعها غيره فلذلك ضَعّفُوه."جامع الترمذيّ"2801.
* وقال أبو زُرْعة الدمشقي: قال محمد بن أبي عُمر، عن ابن عُيَيْنَة قال: قلتُ لأيوب: يا أبا بكر ما لك لم تُكثر عن طاووس؟ قال"جئتُ لأسمعَ منه، فرأيتهُ بين ثقيلين: عبد الكريم أبي أمية، ولَيْث بن أبي سُليم، فتركته وذهبتُ."تاريخه"1500."
* وقال النسائي: ضعيف، كوفي."الضعفاء والمتروكون"536.
* وقال البزار: لَيْث أصابه شبه الاختلاط، فيبقى في حديثه لين."كشف الأستار"163.
وقال أيضًا: لَيْث كان قد اضطرب، أصابه اختلاط."كشف الأستار"999.
* وقال البرقاني: سألتهُ (يعني الدارقطني) عن لَيْث بن أبي سُليم؟ فقال: صاحب سُنَّة، يُخرَّجُ حديثه. ثم قال: إنما أنكروا عليه الجمع بين عطاء وطاووس ومجاهد حسب."سؤالاته"421.
وقال الدارقطني أيضًا: ليس بحافظٍ."السنن"1/ 67.