الهذلي: لا يزال بالمدينة علمٌ ما بقي هذا الرجل، يعني ابن سحاق، ."المعرفة والتاريخ"2/ 27 و 28.
وقال أيضأ: حدثني الفضل. قال: سمعتُ أبا عبد الله وسأله أبو جعفر: أيما أحب إليك، موسى بن عبيدة، أو محمد بن إسحاق؟ قال: لا، محمد بن إسحاق."المعرفة والتاريخ"2/ 169.
وقال أيضًا: حدثني الفضل. قال: سمعتُ أبا عبد الله وقيل له: محمد بن إسحاق وابن أخي الزهري أيهما أحب إليك في حديث الزهري؟ فقال: ما أدري."المعرفة والتاريخ"2/ 200.
وقال أيضًا: لا أعلم إلا قد سمعت أبا بكر (يعني الحميدي) يُحدث عن سفيان. قال: سمعت الزهري وجاءه محمد بن إسحاق فقال له: يا محمد، أين كنت لم أرك. قال: لا أقدر عليك مع بوابك هذا. فدعا الزهري بوابه فقال: إذا جاء فلا تمنعه.
قال سُفيان: بلغني أن محمد بن إسحاق أتى الزهري ولم أكن حاضرًا، فلما ذهب من عنده قال الزهري: لا يزال بالمدينة علم ما بقي هذا.
قال يعقوب: محمد بن إسحاق بن يسار، مولًى فارسيٌّ صاحب السير."المعرفة والتاريخ"2/ 742.
وقال أيضًا: حدثني أحمد بن الخليل. قال: حدثنا إسحاق. قال: أنبأنا يحيى قال: قال ابن إدريس: كنا عند مالك بن أنس فقيل له: إن محمد بن إسحاق قال: كان عبد الله بالري وذكر كتبك عنده فقال: أعرضها علي فإني أنا بيطارها. فقال مالكٌ: دَجالٌ من الدجاجلة تعرض كتبي عليه.
قال ابن إدريس: فلم أسمع أحدًا يذكر جمع الدجال الدجاجلة غيره."المعرفة والتاريخ"3/ 32.
* وقال الترمذيُّ: قال محمد بن إسماعيل (يعني البخاري) : محمد بن إسحاق سَمِعَ عكرمة."جامع الترمذي"1677.
* وقال أبو زرعة الدمشقي: قلت ليحيى بن معين، وذكرت له الحجة،