مؤخر, فلو قال مؤخر إلى سنة فموعده إلى سنة, أو سنتين فسنتين. معناه أن وقت المؤخر الفرقة, والفرقة تكون بموت أو انقضاء عدة. إذا حصل الموت وجب الباقي أو بالطلاق فإذا انقضت العدة من الطلاق وجب الباقي.

الآن سيذكر صور للمهر الباطل: قال: (وإن أصدقها مالا مغصوبا أو خنزيرا ونحوه وجب مهر المثل) اكتبوا عند كلمة مغصوبا"تعلم غصبه"أي معلوم الغصب لكن لو ما كانت تعلم غصبه يعني أعطاها مثلا مهر سيارة وهي لا تعلم أن هذه السيارة مغصوبة ثم ظهر أن هذه السيارة مغصوبة ليست له سننتقل لمهر المثل أم إلى قيمة هذه السيارة؟ إلى قيمة السيارة أما إذا كانت تعلم أن هذه السيارة مغصوبة فهذا باطل.

قال: (وإن وجدت المباح معيبا خيرت بين أرشه وقيمته) هب أن المهر مباح أي ليس خمر ولا مغصوب لكنه معيب فالحكم يقول خيرت أي الزوجة بين أرشه وقيمته اكتبوا عندها بين أرشه يعني مع إمساكه يعني تمسك هذا المهر وتأخذ الأرش قيمة العيب أو قيمته اكتبوا عندها مع رده إذًا إما أن ترد المهر وتأخذ قيمة المهر أو تبقي هذا المهر وتأخذ أرش العيب. معناه أنها إذا وجدت المهر معيب فلا ننتقل على مهر المثل بخلاف ما إذا وجدت المهر مغصوب أو باطل فننتقل إلى مهر المثل.

قال: (وإن تزوجها على ألف لها وألف لأبيها صحت التسمية) صار المهر ألفين فما الذي ينبني على هذا قال: (فلو طلق قبل الدخول وبعد القبض رجع بالألف ولا شيء على الأب لهما) فإذا طلق قبل الدخول تستحق نصف المهر قال وبعد القبض رجع بالألف يطالب المرأة بالألف ولا شيء على الأب لهما لا الزوجة ولا الزوج إذًا في