والواجب, كلها تبطل بتركها عمدا, الفرق في النسيان, في حالة النسيان يعذر في الواجب ولا يعذر في الركن, هذا هو الثالث. الرابع: الشرط وجمعه شروط. ما الفرق بين الشرط وبين الثلاثة السابقة (الركن والفرض والواجب) الشرط يشبه الركن تماما هو مثل الركن بحيث أنه لا يعذر فيه لا بعمد ولا نسيان, يجب الإتيان به لكن الفرق بينهما تفريق اصطلاحي, كيف؟ ما كان مطلوبا للعمل وهو جزء منه نسميه ركن أو فرض وما كان مطلوبا للعمل و ليس جزءا, خارجا عنه فيسمى الشرط. إذا دخل المصلي في الصلاة وقال الله أكبر, تكبيرة الإحرام هذه جزء من الصلاة أم خارج الصلاة؟ جزء من الصلاة نسميها ركن طيب واستقبال القبلة؟ هل هذه جزء من الصلاة أم خارج الصلاة؟ خارج الصلاة إذا نسميه شرط وكلها لو تركت تبطل الصلاة, إذا تركت عمدا, نحن نتكلم عن غير الضرورات. قراءة الفاتحة جزء من الصلاة أم خارج الصلاة جزء من الصلاة طيب ستر العورة؟ خارج الصلاة, فنسمي قراءة الفاتحة ركن ونسمي ستر العورة شرط فهمتم الفرق, هذا تفريق اصطلاحي لأهل العلم, ما كان جزء من العمل سموه ركن وما كان خارج العمل سموه شرط, وهذا الكلام في أي ركن أو شرط نذكره يعني في أركان الصلاة في أركان الوضوء في أركان الحج في شروط الصلاة في شروط الوضوء في شروط الحج كله نفس القاعدة. إذًا الفرق بين الشرط والركن ما هو؟ الركن جزء من العمل والشرط خارج العمل هذا هو الفرق الأول وهناك فرق ثان ما هو؟ الشرط مستمر, الشرط يستمر إلى نهاية العمل أما الركن فلا هو جزء من العمل ثم ينتقل إلى شيء آخر.

خذوا مثال: أركان الصلاة: تكبيرة الإحرام مستمرة أم انتهت بعد تكبيرة الإحرام ماذا جاءنا؟ الفاتحة ماذا بعد الفاتحة؟ ركوع, انتهى الركوع, ماذا سيأتي بعده؟ اعتدال عنه بعده سجود, لاحظوا: الأركان ليست مستمرة أما الشروط فهي مستمرة