سوى زوجته من أمةٍ أو طعامٍ أو لباسٍ أو غيره: لم يحرم. وتلزمه كفارة يمين إن فعله) كأن قال الماء حرام علي شربه فلا أشربه أو القهوة علي حرام فلا أشربها أو الدجاج أو .. حرم هذه الأشياء على نفسه فهذا التحريم كأن قال والله لا أشربها فيقول الذي ينبني على هذا ـ غير الزوجة طبعا ـ قال لم يحرم بهذا التحريم وعليه كفارة يمين إن فعله. أما إن كانت زوجة: هذا يصبح ظهار. اكتبوا عندها"أما تحريم الزوجة فظهار".

فصل

قال: (يخير من لزمته كفارة يمين بين: إطعام عشرة مساكين"1"، أو كسوتهم"2"، أو عتق رقبة"3") كيف هو إطعام عشرة مساكين؟ يعطي كل مسكين مدا من بر أو مدين من غير البر. والمد ملئ كفي الرجل المعتدل. ومعناه أنه لو أخرج من البر فسيخرج عشرة أمداد. أو مدان من غير البر يعني من الشعير أو التمر .. ومعناه أنه سيخرج عشرين مدا. وكفارة اليمين كالتالي: أول خطوة فيها التخيير بين ثلاثة أشياء فإن تعذرت الأشياء الثلاثة فيلجأ إلى الترتيب فينتقل إلى الخيار الثاني. بين إطعام عشرة مساكين أو كسوتهم رقم 2 فهو مخير بين أن يطعم العشرة أو يكسوهم أو عتق رقبة وهذا هو الخيار الثالث وله اختيار ما شاء الأول أو الثاني أو الثالث. والكسوة هو ما يجزئ في الصلاة, يحضر لكل مسكين ثوب تصح به الصلاة. ويصح لو أطعم خمس وكسا خمس. وعند عتق رقبة اكتب: مؤمنة.