تشحن كتابك وتملأه بالتعليقات خاصة إذا كنت تكتب بقلم أسود فالله أكبر يعني ما يتميز ما هو المطبوع وما هو المخطوط تتداخل. إذًا إلا أن يكون جنب إذًا سيغسل لسبب آخر غير الموت وهو الجنابة أو حيض أو نفاس أو إسلام أسلم ومات فيجب عليه غسل الإسلام. قال: (ويدفن بدمه في ثيابه بعد نزع السلاح والجلود عنه) هذا الحكم الثاني إذًا الحكم الأول: أنه لا يغسل، الحكم الثاني: أنه يدفن في ثيابه يعني ما يكفن بعد نزع السلاح والجلود كما أمر النبي صلى الله عليه وسلم (وإن سلبها) سلبت ثيابه شهيد المعركة أخذت ثيابه (كفن بغيرها) نكفنه بغيرها عند ذلك نأتي له بشيء آخر. الحكم الثالث: قال: (ولا يصلى عليه) إذًا حكم شهيد المعركة وكذا المقتول ظلما أنه لا يغسل ولا يكفن ولا يصلى عليه هذه السنة التي وردت عن النبي صلى الله عليه وسلم. قال: (ولا يغسل شهيد إلا أن يكون جنبا ويدفن بدمه في ثيابه بعد نزع السلاح والجلود عنه وإن سلبها كفن بغيرها ولا يصلى عليه) إذًا ثلاثة أحكام لشهيد المعركة والمقتول ظلم وهي أنه لا يغسل ويكفن في ثيابه إن بقيت ولكن إن سرقت وأخذت فإنه يكفن في غيرها ولا يصلى عليه وهذا الثالث. قال: (وإن سقط من دابته أو وجد ميتا ولا أثر به أو حمل فأكل أو طال بقاؤه غسل وصلي عليه) الآن يتكلم عن شهيد معركة أو شهيد لكنه ليس في معركة. قال: وإن سقط هذا المقتول من دابته هذه صورة أو وجد ميتا ولا أثر به ما فيه أثر إصابة وجدناه مقتول أو وجدناه ميت لكن ما فيه أثر للقتل ما فيه طعن ولا غيره أو حمل يعني من المعركة فأكل أو شرب كذلك أو طال بقاؤه عرفا هذه كم صورة الآن؟ نعيدهم وإن سقط من دابته هذه الصورة الأولى هذا ما يعتبر شهيد المعركة ما يأخذ هذه الأحكام لأنه ما مات بفعل العدو وإنما بالسقوط من الدابة، الصورة الثانية: أو وجد ميتا ولا أثر به ما فيه أثر للقتل معناه أنه يمكن مات فجأة أو مات بسبب آخر لكنه لم يقتل بيد العدو، الصورة الثالثة: أو حمل نقل من أرض المعركة نقل إلى بيته أو إلى مكانه أو حمل فأكل أو