ميقات أهل المدينة أو كان رجلًا من أهل مصر في اليمن مثلاُ وأراد أن يحج فيكون ميقاته هو ميقات أهل اليمن أي الميقات الذي يمر عليه.

قال: (ومن حج من أهل مكة فمنها) يعني ميقاته من مكة (وعمرته من الحل) إذًا أهل مكة ميقاتهم يختلف فميقاتهم للعمرة من الحل يعني يخرج خارج مكة أم خارج الحرم؟ نقول خارج الحرم يعني الأميال أي خارج حدود الحرم أي خارج المنطقة المحرمة والتي ينطبق فيها أحكام الحرم يخرج إلى الحل أي أقرب حل ويحرم منه وإذا كان إحرام المكي للحج فإحرامه يكون من مكانه ولهذا يقولون حكمة لطيفة بأن المحرم بالعمرة يحرم من خارج الحرم لأن أعمال العمرة كلها داخل الحرم طبعا ليس هذا هو العلة التي من أجلها جاء الحكم ولكن هذه لطيفة أو حكمة قد يكون الحكم مرتبط بها أو من فوائدها فقط. فالمحرم للعمرة يكون أعمال العمرة داخل الحرم فيكون المكي أتى بكل الأعمال داخل الحرم ماعدا الإحرام فقط فيكون قد جمع بين الحل والحرم لكن لو كان المكي سيحرم للحج فأعمال الحج يكون جزء منها خارج الحرم وهو عرفة التي ليست من الحرم هي مشعر ولكنها حل وليست من الحرم أما مزدلفة ومنى من الحرم فالمشاعر بعضها حرم وبعضها حل ومشعر فلذلك المحرم بالحج إذا كان مكيًا فإنه بطبيعة الحال سيجمع بين الحل والحرم. بقي فئة واحدة من الناس وهم الذين بداخل المواقيت وليسوا من الحرم أي ليسوا من مكة فهؤلاء ميقاتهم هو مكانهم فمثلًا أهل جدة ميقاتهم هو جدة أي يحرم من جدة ولا يحرم من مكة ولا من مكان أقرب إلى مكة. إذًا خلاصة هذا الكلام، الفئة الأولى: من كان خارج المواقيت يحرم وجوبا من الميقات ولا يجوز له أن يتجاوز الميقات وهو يريد