ليست بكلام المصنف وأمثلته التي في عصره بل العبرة بالقاعدة وهي الانضباط فما كان متماثلا منضبطا فهذا يمكن فيه أما غير ذلك فلا، لأن هذه الأواني المختلفة لا يمكن وصفها فهي مختلفة أصلا وليست مثل بعضها كالسطول فليست متماثلة لذلك يقول لا يمكن وصفها ومثل لها بالأواني المختلفة.

ثم قال: (والجواهر) وهذا السادس فالجواهر لا يمكن أن نضبط صفاته ولا يمكن أن نقول أشتري بهذه الألف ريال سلمًا جوهرة، فلا نستطيع ضبط هذه الجوهرة ولا نستطيع وصفها، يتكلم المصنف عن الأشياء التي لا يمكن وصفها.

قال: (والحامل من الحيوان) وهذا هو المثال السابع الذي لا يمكن وصفه وانضباطه، يعني لا ينضبط صفات الحيوان الحامل.

ثم قال: (وكل مغشوش) هذا الثامن والمقصود بالمغشوش أي ما حصل فيه خلط مثل اللبن بالماء فالأشياء التي تكون خليط من أكثر من شيء فلا يمكن وصفها.

قال: (وما يجمع أخلاطًا غير متميزة) هذا التاسع ما يجمع أخلاطا غير متميزة تعني أي مادة أو عين تكون مكونة أو خليط من مجموعة أشياء لا تتميز يقول لا تصح لأننا لا نستطيع أن نصفها ومثل لذلك فقال: (كالغالية) والغالية نوع من الطيب مركب من عدة أشياء فهذا لا نستطيع وصفه ولا ينضبط صفاته وهذا الكلام في زمانهم لكن اليوم إذا وُجدت عندنا أنواع من الطيب أو غيره فيمكن وصفها وضبطها لأن اليوم قد يصنعون الشيء ويصنعون المحتويات وإذا هي هذه المحتويات مضبوطة بالمللي