201 - (طيف) : لمم. ويقال: طاف يطيف فهو طائف «1» . وللحطيئة:

أنّي ألمّ بك الخيال يطيف «2»

202 -وَإِخْوانِهِمْ**: شياطينهم «3» .

يَمُدُّونَهُمْ: يزيّنون لهم الغيّ. وقيل: يطيلون لهم فيه «4» .

لا يُقْصِرُونَ: لا يمسكون عن إغوائهم حتي يصرّوا.

205 -وَخِيفَةً: خوفا.

[وَ الْآصالِ**] «5» : أصيل: العشيّ، وقيل: ما بين العصر إلى الليل، وجمعه أصل ثم آصال، ثم أصائل جمع جمع الجمع «6» .

(1) قرأ (طيف) بفتح الطاء وسكون الياء: النحويان وابن كثير، وقرأ (طائف) باقي السبعة. وقال النحاس: كلام العرب في مثل هذا طيف بالتخفيف على أنه مصدر من طاف يطيف. (ز) 13/ 334 و (ح) 7/ 349 - 350 و (ي) 1/ 402 و (ط) 4/ 449 و (ه) 2/ 111 و (و) 1/ 136 و (ل) 3/ 120 ونسب القول المذكور في هذا المعني للكسائي، وأورده.

(2) من الكامل، وهو لكعب بن زهير في ديوانه 113 (ت. د: إحسان عباس- الكويت- 1962 م) .

وعجزه:

.... ومطافه لك ذكره وشعوف

وهو منسوب لكعب في (ز) 13/ 335 و (و) 1/ 237 و (ج) 312 و (ط) 4/ 449 واللسان (طيف) 4/ 2739

(3) في الأصل: «شياطينهم وإخوانهم» . وهو سبق نظر.

(4) (أ) 176 و (ب) 101

(5) ما بين المعقوفين ليس في النسختين.

(6) (د) 1/ 58 و (ل) 3/ 121 و (أ) 176 و (و) 1/ 239