1 -فَرَضْناها: فرضنا ما فيها، وبالتشديد: أنزلنا فيها فرائض مختلفة «1» .

2 -رَأْفَةٌ**: أرقّ الرحمة «2» .

11 - (الإفك) : أسوأ الكذب.

كِبْرَهُ**: وكبره معظمه، وقيل: بالكسر مصدر للكبير من الأشياء، وبالضم للكبير السنّ «3» .

14 -أَفَضْتُمْ**: خضتم.

15 -تَلَقَّوْنَهُ: تقبلونه، وقرئ تلقونه من الولق: استمرار اللسان بالكذب «4» .

21 -زَكي *: طهر.

22 -يَأْتَلِ: يحلف من الأليّة، ومن قولهم: ما ألوت «5» .

26 -الْخَبِيثاتُ: من الكلام.

لِلْخَبِيثِينَ: من الناس.

(1) (ب) 180 - 181 والنص له، و (أ) 301 وقد قرأ (فرضناها) بتخفيف الراء: الجمهور. وبتشديدها:

عبد اللّه وعمر بن عبد العزيز ومجاهد وقتادة وأبو عمرو وابن كثير. القراءات القرآنية في البحر المحيط 2/ 457 والنشر 2/ 330 وإعراب القراءات السبع 2/ 98

(2) (ب) 181 و (د) 2/ 371 والمعني علي قراءة الجمهور. إعراب القراءات السبع 2/ 99 والنشر 2/ 330

(3) قرأها بكسر الكاف: الجمهور. وبضمها: الحسن وعمرة بنت عبد الرحمن والزهري وأبو رجاء ومجاهد وأبو البرهسم والأعمش وغيرهم. القراءات القرآنية في البحر المحيط 2/ 459 و (ل) 4/ 508 - 509 و (ه) 3/ 64 و (أ) 301 و (ب) 181

(4) الولق: الاستمرار في السير وفي الكذب، والولق والألق: الاستمرار في الكذب. و (تلقّونه) هي قراءة الجمهور. وقرأ (تلقونه) بفتح التاء، وكسر اللام، وضم القاف مضارع ولق: عائشة وابن عباس وعيسي وابن يعمر وزيد بن علي. القراءات القرآنية في البحر المحيط 2/ 459 وإعراب القراءات السبع 2/ 101 - 102 واللسان (ولق) 6/ 4918 و (أ) 301 و (ه) 3/ 65 - 66

(5) (ب) 181 والنص له و (أ) 302 و (ه) 3/ 67