1 -الْبَلَدِ: مكّة «1» .

2 -حِلٌّ: حلال، أو حالّ ساكن.

3 -وَوالِدٍ وَما وَلَدَ: آدم عليه السلام وولده «2» .

4 -كَبَدٍ: شدّة ومكابدة لأمور الدّارين «3» .

6 -لُبَدًا: كثيرا.

10 -النَّجْدَيْنِ: طريقي الخير والشّرّ. ابن عباس: الثديين، والنّجد ما ارتفع من طريق أو أرض، وجمعه نجاد «4» .

11 -فَلَا اقْتَحَمَ: لم يتجاوز العقبة الشّاقّة في الطّاعة و «لا» مع الماضي، ك «لم» مع المستقبل. كقوله:

وأيّ عبد لك لا ألمّا «5»

(1) تفسير مجاهد 758 و (ح) 20/ 60 و (ه) 4/ 212

(2) تفسير مجاهد 758 و (ز) 30/ 125 و (ح) 20/ 60 - 61 و (أ) 528 و (ي) 3/ 236

(3) (ي) 3/ 264 و (و) 2/ 299 وتفسير مجاهد 759 و (ح) 20/ 62 - 63 و (أ) 528 و (ب) 286

(4) قول ابن عباس ذكره الطبري في (ز) 30/ 127 - 128 ومجاهد في التفسير 759 - 760 والقرطبي في (ح) 20/ 65 وتسمية النجدين بالثديين؛ لأنهما كالطريقين لحياة الولد ورزقه، وانظر (أ) 528 و (ب) 286 و (و) 2/ 299 واللسان (نجد) 6/ 43 - 47

(5) من الرجز، وهو في أشعار الهذليين 3/ 1346 وهو لأبي خراش الهذلي، وقبله: إن تغفر اللّهمّ تغفر جمّا وهو في (ب) 286 دون نسبة.