8 -عِتِيًّا**: يبسا، وكل مبالغ في كبر أو كفر أو فساد فقد عتا عتيّا وعتوّا، وعسا عسيّا «1» وعسوّا، وملك عات: قاسي القلب «2» .

10 -سَوِيًّا**: سليما غير أخرس.

11 -فَأَوْحي *: أومأ بذلك إليهم أن صلّوا.

(والسّبحة) : الصّلاة «3» .

13 -وَحَنانًا: رحمة، ومنه: تحنّن عليّ، وأصله من حنين الناقة علي ولدها.

16 -انْتَبَذَتْ**: اعتزلتهم، يقال: قعد نبذة ونبذة: ناحية.

20 -بَغِيًّا**: فاجرة.

22 -قَصِيًّا: بعيدا.

23 -فَأَجاءَهَا: جاء بها، وقيل: ألجأها.

الْمَخاضُ: تمخّض الولد في البطن: تحرّكه للخروج.

(نسي) : شيء حقير إذا ألقي نسي ولم يلتفت إليه «4» .

24 -سَرِيًّا: نهرا.

(1) في"ي": «وعسيا» .

(2) (أ) 272 و (ب) 61 و (ز) 16/ 39 و (ح) 11 - 83 - 84 و (ي) 2/ 162 وقد قرأ (عتيا) بكسر العين: حمزة والكسائي وحفص. وقرأ الباقون برفعها. وقرأ ابن عباس (عسيّا) . انظر أيضا: التبصرة 585 والنشر 2/ 317

(3) (أ) 272 و (ل) 4/ 314 و (ح) 11/ 85 - 86

(4) (أ) 272 و (ب) 161 - 162 و (ل) 4/ 324