6 -تَأْوِيلِ الْأَحادِيثِ**: تفسير الرّؤيا «1» .

8 -عُصْبَةٌ**: جماعة من عشرة إلى أربعين «2» .

10 - [غَيابَتِ**] : كلّ ما غيّب شيئا فهو غيابة.

والْجُبِّ**: ركيّة لم تطو، فإذا طويت فبئر «3» .

يَلْتَقِطْهُ: يأخذه على غير طلب له. قال الشاعر:

ومنهل وردتّه التقاطا «4» أي: هجمت عليه ولم أرده «5» .

12 - (نرتع) : ننعم، ومنه: «القيد والرّتعة» «6» مثل للخصب والجذب. وقيل: نأكل.

قال الشاعر:

(1) (ل) 3/ 398 و (أ) 212 و (ب) 123 وأول الكلام وتأوله: دبّره وقدره وفسره، والتأويل والمعني والتفسير واحد، يقال: ألت الشيء أؤوله إذا جمعته وأصلحته، فكأن التأويل جمع معاني ألفاظ أشكلت بلفظ واضح لا إشكال فيه. اللسان (أول) 1/ 172

(2) (أ) 212 و (ب) 123

(3) (أ) 212 و (ب) 124 و (ن) 85 والجبّ مذكر. وقيل هي الجيدة الموضع من الكلإ، وهي البئر الكثيرة الماء، البعيدة القعر. اللسان (جبب) 1/ 532

(4) ذكر السجستاني هذا الرجز في (ب) 124 دون نسبة، ونسبه ابن منظور في اللسان: لنقادة الأسدي (لقط) 5/ 4061 وكذلك في الصحاح (لقط) 3/ 1157 - 1158 ونسبه محقق الكتاب، لسيبويه:

لنقادة الأسدي أيضا 1/ 371 (ت: عبد السلام هارون، ط- الخانجي- 1408 ه- 1988 م- القاهرة)

(5) (ب) 124 و (ه) 2/ 244 والصحاح (لقط) 3/ 1157 - 1158

(6) المثل في مجمع الأمثال، للميداني 2/ 99 - 100 وأول من قاله ابن الصّعق بن خويلد بن نفيل.