1 -وَضُحاها: ضوؤها. وقيل: نهارها «1» .

3 -جَلَّاها: أي الظلمة، أو الدّنيا، أو الأرض.

6 -طَحاها: بسطها فوسّعها، وطحا به الأمر: اتّسع به المذهب «2» .

8 -فَأَلْهَمَها: أفهمها.

9 -أَفْلَحَ: ظفر [مَنْ زَكَّاها] : من طهّرها بالعمل الصّالح. وقيل: من طهّره اللّه تعالي.

10 -وفات الظّفر مَنْ [دَسَّاها] : أخفاها وأخملها بالكفر والمعاصي. وقيل:

أضلّه اللّه تعالي.

والأصل: دسّس، فقلبت السين ياء كتظنّي «3» .

11 - (طغواها) : طغيانها.

12 - (والانبعاث) : الإسراع في الطّاعة للباعث.

وأَشْقاها: قدار بن سالف، عاقر النّاقة «4» .

(1) المعني الأول لمجاهد وهو في التفسير 762 والقول بعده لقتادة والفراء، وهو في (ح) 20/ 72 - 73 و (ي) 3/ 266 و (أ) 529

(2) (و) 2/ 200 و (أ) 529 و (ب) 287 و (ح) 20/ 74 - 75

(3) (ز) 30/ 135 - 136 و (ح) 20/ 76 - 77 و (ي) 3/ 267 و (ط) 8/ 481 و (ه) 4/ 251 و (و) 2/ 200 و (أ) 530 و (ب) 287

(4) (ز) 30/ 137 و (ح) 20/ 78 و (ي) 3/ 268 و (ب) 288 والتعريف والإعلام فيما أبهم من الأسماء والأعلام في القرآن 184