18 - (فأثابهم) : جازاهم «1» .

25 -مَعْكُوفًا: محبوسا، عكفته عنه: حبسته، والعاكف: [من «2» حبس نفسه «3» .

مَعَرَّةٌ: جناية كالعرّ وهو الجرب «4» . وقيل: معرّة لزوم الديات «5» .

تَزَيَّلُوا: تميزوا «6» .

26 -الْحَمِيَّةَ: أنفة وغضب «7» .

29 -شَطْأَهُ: فراخه وصغاره، وأشطأ الزرع: أفرخ.

فَآزَرَهُ: فأزره: أعانه «8» .

سُوقِهِ: جمع ساق، مثل ضربه لنبيّه عليه السلام «9» ، إذ خرج وحده فقوّاه بأصحابه كقوة الزّرع بما ينبت منه حتي يستحكم «10» .

(1) هكذا عند (أ) 413 و (ب) 231 وانظر (ل) 6/ 506 و (ح) 26/ 55 - 56

(2) ما بين المعقوفين إضافة من"ي".

(3) (أ) 413 و (ب) 231 و (ح) 16/ 283

(4) في الأصل و"ي": «الحرب» . وقد ضبطت الراء بالفتح. وهو تصحيف. انظر اللسان (عرر) 4/ 2874

(5) (ب) 231 و (و) 2/ 216 والقول الأخير عن ابن إسحاق وذكره الطبري في (ز) وهو المختار 26/ 65 وفيه: «والمعرّة هي المفعلة من العرّ وهو الجرب، وإنما المعني فتصيبكم من قبلهم معرّة تعرون بها يلزمكم من أجلها كفارة قتل الخطأ» . وانظر (و) 2/ 217

(6) (ب) 231 و (ح) 16/ 286

(7) فعيلة وهي الأنفة. (ح) 16/ 288 و (و) 2/ 217 - 218 و (ب) 232

(8) (ب) 232 و (أ) 413 و (ح) 16/ 294 - 295 و (ل) 516 - 517

(9) في (ي) : «صلي اللّه عليه وسلم» .

(10) وهي جمع ساق، والساق من كل شيء: أصله الذي يقوم عليه. (ب) 232 و (أ) 413 - 414 و (ح) 16/ 294 - 295.