3 -أَنْقَضَ[ظَهْرَكَ: أثقله، فسمع نقيضه، أي صوته، وهو: مثل. وقيل: جعله نقضا، وهو بعير أتعبه العمل فنقض «1» لحمه.

7 -فَإِذا فَرَغْتَ: من صلاتك.

فَانْصَبْ: في الدّعاء، و (ارغب) : إلى اللّه تعالي [في الاستجابة] «2» .

[95] [سورة التّين

[95] [سورة التّين

1 -وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ: جبلان بالشام ينبتانهما، اسمهما بالسريانية: «طور تينا، وطور زيتا» .

وعن مجاهد: المأكولان، وأضيف الطور وهو: الجبل إلى سِينِينَ وهي:

البقعة «3» .

(1) في الأصل: «فنقص» . تصحيف. والمثبت من"ي".

وانظر (ب) 289 و (ي) 3/ 275 و (أ) 532 وتفسير مجاهد 767 و (ز) 30/ 150 و (ح) 20/ 106 واللسان (نقض) 6/ 4524 - 4525

(2) ما بين المعقوفين إضافة من"ي".

وانظر (أ) 532 و (ي) 3/ 275 - 276 وتفسير مجاهد 767 و (ز) 30/ 151 - 152 و (ح) 20/ 108 - 109

(3) تفسير مجاهد 769 وكذا قال ابن عباس، والحسن، وعكرمة، وإبراهيم النخعي، وعطاء بن أبي رباح، وجابر بن زيد، ومقاتل وغيرهم، علي ما في كتب أهل التفسير والمعاني. وقال ابن عباس: هو تينكم هذا، وزيتونكم، وطور تينا وتيناء وتيناء، ومعني سيناء بالعربية: مبارك، والطور عند أكثر الناس هو الجبل. وقال الماوردي: ليس كل جبل يقال له طور؛ إلا أن يكون فيه الأشجار والثمار، وإلّا فهو جبل فقط. انظر في ذلك: (ز) 30/ 153 وما بعدها، و (ط) 8/ 489 - 490 و (ح) 20/ 110 وما بعدها، و (أ) 532 و (ب) 289 و (ي) 3/ 276 و (ه) 4/ 222 والتعريف والإعلام فيما أبهم من الأسماء في القرآن 184 - 185 والمعرب 435 و 392 - 393 واللسان (تين) 1/ 462 و (زيت) 2/ 340 و (زتن) 17/ 57