2 -يَدُعُّ: يدفعه عن حقّه.

7 -الْماعُونَ: في الجاهلية: كلّ منفعة. وفي الإسلام: الزّكاة «1» .

وعن ابن مسعود: ما يتعاور عادة من فأس، وقدر، ودلو، ونحوها.

الفرّاء: عن بعض العرب هو: الماء. وأنشد:

يمجّ صبيره الماعون صبّا «2»

1 -الْكَوْثَرَ: من الكثرة. ابن عباس: الخير الكثير. وقيل: نهر في الجنّة «3» .

2 -وَانْحَرْ: اذبح. وقيل: ارفع يديك بالتّكبير إلى نحرك «4» .

3 -شانِئَكَ: مبغضك.

الْأَبْتَرُ: من لا عقب له «5» .

(1) في الأصل رسمت: «الزكوة» كالمصحف.

(2) (ي) 3/ 294 وما بعدها، و (و) 2/ 213 و (أ) 540 و (ب) 293 وتفسير مجاهد 786 و (ز) 30/ 203 - 204 و (ح) 20/ 213 - 214 وهذه الآراء، وقول الفراء وما أنشده من الوافر ذكره في (ي) وهو في (ز) و (ح) و (أ) و (ب) وفي اللسان (معن) 6/ 4236 غير منسوب عند الجميع.

(3) قول ابن عباس في (ز) 30/ 208 - 209 و (ط) 8/ 519 و (ي) 3/ 295 وكذلك قاله مجاهد في التفسير 789 وما بعدها، والقول الذي بعده نسب لابن عباس أيضا، وابن جبير كذلك، وانظر (أ) 540 - 541 و (ب) 294 و (ح) 20/ 216 وما بعدها.

(4) هذا القول روي عن علي وابن عباس وأبي جعفر رضي اللّه عنهم، والأول عن الحسن. (ز) 30/ 210 - 211 و (ح) 20/ 221 - 222 و (ي) 3/ 295 - 296 و (أ) 541 و (ب) 294

(5) (ي) 3/ 296 و (أ) 541 و (ب) 294 و (ح) 20/ 222 - 223 و (و) 2/ 314 والنص له.