12 -سُلالَةٍ**: آدم استلّ من طين، وقيل: من كل تربة «1» .

17 -طَرائِقَ**: سماوات، وقيل: أفلاك جمع طريقة لتطارقها، يقال: طارقته جعلت بعضه فوق بعض.

20 -تَنْبُتُ [بِالدُّهْنِ: [تأويلها أنها تنبت «2» ومعها الدّهن لا أنها تغذّي به.

وقرئ: بالضم، أي تنبت ثمرها ومعه الدّهن. وقيل: الباء زائدة، أي تنبت الدهن أي: ما يكون دهنا «3» .

صِبْغٍ: وصباغ كدبغ ودباغ، ولبس ولباس: ما يصبغ به، أي يغمر فيه الخبز.

27 -فَاسْلُكْ: أدخل، وسلكت الخيط في الإبرة وأسلكته.

36 -هَيْهاتَ**: كناية عن البعد، هيهات ما قلت أي بعيد، ولما قلت أي البعد له.

41 -غُثاءً**: هلكي كالغثاء، وهو ما علي السّيل من زبد وقشر؛ لأنه يذهب «4» .

(1) (أ) 296 و (ب) 177 و (ل) 4/ 466 وفيه: «ويقال للولد سلالة أبيه. وهو فعاله من سلّ، وفعالة تأتي للقليل من الشيء، نحو: القلامة، والنّخالة» .

(2) ما بين المعقوفين إضافة من (ب) 177

(3) قرأ الجمهور (تنبت) بفتح التاء، وضم الباء، والتقدير تنبت ومعها الدهن. وقرأ ابن كثير وأبو عمرو بضم التاء وكسر الباء. واختلف في التقدير علي هذه القراءة؛ فقال أبو علي الفارسي: التقدير تنبت جناها ومعه الدهن، فالمفعول محذوف. وقيل الباء زائدة. (ز) 18/ 11 و (ح) 12/ 115 - 116 و (ي) 2/ 232 - 233 و (ل) 4/ 452 - 453 و (و) 2/ 56 و (ب) 777

(4) (أ) 297 و (ب) 178 و (ل) 4/ 453 و (ي) 2/ 235