3 -يَسْتَحِبُّونَ: يختارونها «1» .

9 - (ردّوا) أَيْدِيَهُمْ**: عضّوا أناملهم حنقا وغيظا مما أتاهم به الرّسل، كقوله تعالى:

عَضُّوا عَلَيْكُمُ الْأَنامِلَ «2» . وقيل: أومئوا إليهم أن اسكتوا «3» .

16 -مِنْ وَرائِهِ**: أمامه وهو من الأضداد «4» .

صَدِيدٍ: قيح ودم.

17 -يَتَجَرَّعُهُ: يتكلف جرعه.

يُسِيغُهُ: يجيزه «5» .

18 -عاصِفٍ**: شديد الريح.

22 -بِمُصْرِخِكُمْ: مغيثكم.

24 -فَرْعُها: أصلها «6» .

26 -اجْتُثَّتْ: استؤصلت.

(1) (و) 1/ 335 و (ب) 136

(2) آل عمران: آية 119

(3) (أ) 230 - 231 و (د) 2/ 416 و (ب) 136 و (ل) 3/ 518 - 520

(4) الأضداد، لابن الأنباري 68 وما بعدها. يقال للرجل: وراءك، أي خلفك، ووراءك أي أمامك.

وانظر (أ) 231 و (ب) 136 و (ز) 16/ 547 و (ي) 2/ 374 والسامي في الأسامي 136

(5) (أ) 231 و (ب) 136 - 137 و (ل) 3/ 523 وما بعدها. و (د) 3/ 341 والسامي في الأسامي 232

(6) فَرْعُها وردت في المصادر التي اطلعت عليها بمعني أعلاها ورأسها، وقال القرطبي: هو أعلاها في السماء، وفرع كل شيء أعلاه، ويقال هو فرع قومه للشريف منهم. وقيل هي على وجهين: أحدهما بالطّول، فقيل: فرع كذا إذا طال، والثاني: اعتبر بالعرض، فقيل: تفرع كذا، وفروع المسألة، وفروع الرجل أولاده، قلت: أما ما ذهب إليه المؤلف فلم أقف عليه. واللّه أعلم.

وانظر (ح) 9/ 135 و (ه) 2/ 301 و (ن) 377 والصحاح (فرع) 3/ 1256