4 -الْعُلي *: جمع عليا «1» .

6 -الثَّري تراب ند تحت الظاهر من وجه الأرض.

10 -آنَسْتُ**: أبصرت.

بِقَبَسٍ: شعلة من نار.

12 -طُويً**: قرئ بالضم والكسر، فإن جعلته اسم أرض «2» : منعته، واسم واد أو مصدرا كقولك: ناديته طوي وثني أي مرتين: صرفته «3» .

15 -أُخْفِيها: أسترها وأظهرها، من أخفيت، وهو من الأضداد، وأخفيها:

أظهرها من خفيت «4» .

(1) (ب) 164 و (ح) 11/ 169 وهو من العلو والشرف.

(2) في"ي": «الأرض» .

(3) طوي: اسم موضع بالشام، تكسر طاؤه وتضم، ويصرف ولا يصرف، فمن صرفه جعله اسم واد ومكان وجعله نكرة، ومن لم يصرفه جعله بلدة وبقعة وجعله معرفة. وقال بعضهم: (طوي) مثل (طوي) وهو الشيء المثني. وقالوا في قوله تعالى: الْمُقَدَّسِ طُويً** طوي مرتين أي قدس. وقال الحسن: ثنيت فيه البركة والتقديس مرتين.

وقد قرأ (طوي) بكسر الطاء منونا: الحسن والأعمش وأبو حيوة وابن أبي إسحاق وأبو السمال وابن محيصن. وقرأها بضم الطاء: الكوفيون وابن عامر. وبضم الطاء والواو غير منون: الحرميان وأبو عمرو. وبكسرها غير منون: أبو زيد عن أبي عمرو. انظر في ذلك: (ب) 164 و (ح) 11/ 175 و (و) 2/ 16 والصحاح (طوي) 6/ 2415 - 2416 والقراءات القرآنية في البحر المحيط 1/ 405 والتبصرة 590 والنشر 2/ 319 - 320

(4) (أ) 277 و (ب) 163 و (د) 2/ 235 والأضداد، للأصمعي 21 - 23 والصاغاني 228 وابن الأنباري 95 - 97 و (و) 2/ 16 - 17 و (ز) 16/ 113 - 116 و (ح) 11/ 182 - 183 وقد قرأ (أخفيها) بفتح الهمزة: أبو الدرداء وابن جبير والحسن ومجاهد وحميد، رويت عن ابن كثير وعاصم. وقد قرأها بضم الهمزة، مضارع أخفي: الجمهور. القراءات القرآنية في البحر المحيط 1/ 406 وكذا (ز) و (ح) .

والجملة: «وهو من ... خفيت» ساقطة في"ي".