2 -قَدَمَ صِدْقٍ: عمل صالح قدموه. وقيل: محمد صلى اللّه عليه وسلم يشفع لهم «1» .

10 -دَعْواهُمْ**: دعاؤهم، أي قولهم وكلامهم «2» .

15 -مِنْ تِلْقاءِ نَفْسِي: من عندي.

24 -زُخْرُفَها: زينتها بالنبات.

كَأَنْ لَمْ تَغْنَ: تكن عامرة.

26 -يَرْهَقُ: يغشي، ومراهق: غشي الاحتلام.

قَتَرٌ**: غبار.

27 -قِطَعًا: جمع قطعة، وقرئ قطعا، وهو اسم ما قطع فسقط، وجمعه أقطاع «3» .

28 - (زيّلنا) : فرّقنا.

30 -تَبْلُوا: تختبر، وتتلوا: تقرأ وتتبع «4» .

أَسْلَفَتْ: قدّمت.

33 -حَقَّتْ**: وجبت.

(1) (أ) 194 و (ب) 114 و (ل) 3/ 276 - 277 وقد ذكر كل هذه الأقوال. وفي اللسان: «والقدم والقدمة: السابقة في الأمر، يقال لفلان قدم صدق أي أثرة حسنة، والقدم والقدمة: التّقدّم.

(قدم) 5/ 3552

(2) (ب) 114 و (ل) 3/ 279

(3) قرأ ابن كثير والكسائي (قطعا) بسكون الطاء، وقرأ الباقون: بفتح الطاء، وهم السبعة. (ز) 15/ 27 و (ح) 8/ 333 و (أ) 196 و (ب) 115 و (ط) 5/ 150 و (ل) 3/ 291 والقراءات القرآنية في البحر المحيط 1/ 247 وإعراب القراءات السبع 1/ 267 وكتاب السبعة 325 والنشر 2/ 282

(4) قرأ حمزة والكسائي وزيد بن علي والأخوان (تتلوا) بتاءين، وقرأ الباقون من السبعة (تبلو) بتاء وباء.

القراءات القرآنية في البحر المحيط 1/ 274 وكتاب السبعة 325 وإعراب القراءات السبع 1/ 267