35 -يَهْدِي**: أصله يهتدي فأدغمت التاء في الدال.

53 -إِي**: توكيد للقسم، أي نعم وربّي «1» .

54 -وَأَسَرُّوا**: من الأضداد: أظهروها، وقيل: كتموها، كتمها العظماء من السّفلة الذين أضلّوهم «2» .

61 -تُفِيضُونَ**: تدفعون بكثرة «3» .

يَعْزُبُ**: يبعد ويغيب.

64 -تَبْدِيلَ**: تغيير الشيء عن حاله، والإبدال: جعل شيء مكان شيء «4» .

71 -غُمَّةً: ظلمة، وقيل: غمّا ككرية وكرب.

اقْضُوا إِلَيَّ وَلا تُنْظِرُونِ: أمضوا ما في أنفسكم، ولا تؤخرون.

78 -لِتَلْفِتَنا: لتصرفنا، والالتفات الانصراف عمّا كنت مقبلا عليه.

الْكِبْرِياءُ**: الملك؛ لأنه أكبر ما يطلب في الدنيا، والعظمة أيضا «5» .

87 -قِبْلَةً**: نحو القبلة، وقيل: اجعلوها مساجد.

88 -اطْمِسْ: امح، أي: أذهب. وطمس الطريق: درس.

92 -نُنَجِّيكَ: نلقيك على نجوة من الأرض، أي ارتفاع «6» .

بِبَدَنِكَ: وحدك، وقيل: ببدن بلا روح، وقيل البدن: الدرع «7» .

(1) (أ) 197 و (ب) 115

(2) (ب) 115 - 116 و (ل) 3/ 299 - 300 وقال المبرد: بدت الندامة في أسرة وجوههم، وواحدها: سرار، وهي الخطوط التي في الجبهة. وأسررت الشيء: كتمته وأعلنته أيضا فهو من الأضداد.

والوجهان جميعا (هنا) في تفسير قوله تعالى: وَأَسَرُّوا النَّدامَةَ لَمَّا رَأَوُا الْعَذابَ**. الأضداد، لابن الأنباري 45 - 46 والصحاح (سرر) 2/ 683

(3) (أ) 197 و (ب) 116 و (و) 1/ 287 أي تأخذون فيه، وتكثرون وتلغطون وتخلطون، وأفاض القوم:

انتشروا واندفعوا وخاضوا. اللسان (فيض) 5/ 3501

(4) (أ) 197 واللسان (بدل) 1/ 231 ولم يتجاوز ما ذكره المصنف.

(5) (أ) 198 و (ب) 116 والكبرياء: عظمة اللّه، والعظمة والملك، والكبر: الرفعة في الشرف، والمراد بها في الآية الملك والعظمة والتجبر. اللسان (كبر) 5/ 3807 وما بعدها.

(6) (أ) 198 - 199 وفيه: «والنجوة والنبوة: ما ارتفع من الأرض» . و (ب) 117 والمؤلف يتابعه.

(7) (ب) 117 و (أ) 199 وفيه: «أي بجسدك وحدك لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَكَ آيَةً» .