شَطَطًا**: جورا وغلوّا في قول وغيره.

16 -مِرفَقًا: ومرفقا ما يرتفق به، وأيضا الجارحة. وقيل: بفتح الميم للأمر، وبكسرها للإنسان «1» .

17 -تَتَزاوَرُ: تميل، والكذب: زور؛ لأنه أميل عن الحقّ.

تَقْرِضُهُمْ: تجاوزهم وتخلّفهم.

فَجْوَةٍ: متّسع، وقيل: مقنأة أي موضع لا تصيبه الشمس، وجمعه فجوات وفجاء. «2»

18 - (الوصيد) : العتبة. وقيل: فناء الباب، وأوصد: أغلق، وأصله إلصاق الباب بالعتبة.

(الرّعب) : خوف يرعب الصّدر: يملؤه.

19 - (الورق) : الفضّة دراهم أو غيرها «3» .

20 -يَظْهَرُوا**: يطّلعوا ويعثروا.

21 -وأَعْثَرْنا: أطلعنا، ومنه: فَإِنْ عُثِرَ «4» وما عثرت عليه بسوء.

(رجما) : ظنّا غير يقين، وأنه ليرجم فيه: يحدس «5» .

(1) (أ) 264 و (و) 394 و (ل) 4/ 224 و (ب) 154 وقد قرأ (مرفقا) بفتح الميم وكسر الفاء: أبو جعفر والأعرج وشيبة وحميد وابن سعدان ونافع وابن عامر. وقرأها بكسر الميم وفتح الفاء: ابن أبي إسحاق وطلحة والأعمش وباقي السبعة. وهما لغتان. القراءات القرآنية في البحر المحيط 1/ 366

(2) (ب) 154 و (أ) 264 وقرض في سيره يقرض قرضا: عدل يمنة ويسرة ومنه (تقرضهم) أي تخلّفهم شمالا وتجاوزهم وتقطعهم وتتركهم عن شمالها. اللسان (قرض) 5/ 3590 والمقنأة والمقنؤة: المكان الذي لا تطلع عليه الشمس. الصحاح (قنأ) 1/ 66

(3) (أ) 264 - 265 والنص له، وانظر (ب) 154 و (ه) 2/ 283 و (و) 1/ 379

(4) المائدة: آية 107 وانظر: (أ) 265 و (ب) 154 و (ه) 2/ 283

(5) (و) 1/ 398 و (أ) 266 والرّجم: القول بالظن والحدس، وأن يتكلم الرجل بالظن، ومنه قوله تعالى:

رَجْمًا بِالْغَيْبِ. اللسان (رجم) 3/ 1602