22 -سَبَإٍ**: أرض، وقيل: رجل «1» .

25 -الْخَبْءَ: المستتر، وخبأته أخفيته.

وقيل: خبء السموات: المطر، وخبء الأرض: النبات «2» .

37 -قِبَلَ**: طاقة.

39 - (العفريت) : من الجنّ والإنس والشياطين: الفائق المبالغ الرئيس «3» .

41 -نَكِّرُوا: غيّروا.

44 -الصَّرْحَ: القصر، وكل بناء مشرف.

مُمَرَّدٌ: مملّس. وقيل: مطوّل.

47 -اطَّيَّرْنا: تطيّرنا وتشأّمنا.

49 -تَقاسَمُوا: تحالفوا.

[لَنُبَيِّتَنَّهُ وَأَهْلَهُ: لنهلكنّهم ليلا.

60 -حَدائِقَ**: جمع حديقة؛ لأنه يحدق عليها، أي يحظر، وحدقت بهم:

أحطت، وكل بستان عليه حائط فحديقة وإلّا فلا «4» .

(1) هكذا ذكر أغلب المفسرين، وأصحاب الغريب. وسبأ: بفتح أوله وثانيه وهمز آخره وقصره: أرض باليمن مدينتها مأرب، بينها وبين صنعاء مسيرة ثلاثة أيام، وتفرق أهله، ولهذا يقال: ذهبوا أيادي سبأ، أي تفرقوا تفرق أهل هذا المكان من كل جانب. وقيل: اسم سبأ: عبد شمس بن يشجب بن يعرب بن قحطان. قيل إنه أول من سبي، فسمي سبأ، وقيل: إنه أول من تتوج من ملوك اليمن.

ومن لم يصرف (سبأ) قال إنه اسم مدينة، ومن صرف وهو الأكثر؛ فلأنه اسم البلد فيكون مذكرا سمي به مذكر. وقيل: اسم امرأة سميت بها المدينة، والصحيح أنه اسم رجل. وقد قرأ (من سبأ) مصروفا هنا وفي (لقد كان لسبأ) . [سبأ: 15] : الجمهور. وقرأها بفتح الهمزة غير مصروف فيهما:

ابن كثير وأبو عمرو. انظر في ذلك: (ز) 19/ 91 - 92 و (ح) 13/ 81 - 82 و (ه) 3/ 139 و (ط) 7/ 66 - 67 و (ل) 5/ 125 و (ي) 2/ 289 - 290 و (ب) 191 و (ن) 223 والتعريف والإعلام فيما أبهم من الأسماء والأعلام في القرآن 127 والقراءات القرآنية في البحر المحيط 2/ 493 ومراصد الاطلاع 2/ 687

(2) (ز) 19/ 93 - 94 و (ح) 13/ 187 - 188 و (أ) 323 - 324 و (ب) 192

(3) (أ) 324 و (ب) 192 واللسان (عفر) 4/ 3010

(4) (د) 2/ 30 - 31 و (و) 2/ 95 و (ل) 5/ 145 و (ح) 13/ 121 و (أ) 326 و (ب) 192 واللسان (حدق) 2/ 805 - 806