32 -مُقْتَصِدٌ**: بين الظالم والسّابق «1» .

35 -الْمُقامَةِ: الإقامة «2» .

لُغُوبٌ**: إعياء.

37 -النَّذِيرُ**: محمد صلى اللّه عليه وسلم.

وقيل: الشيب، وردّ بلحاق الحجّة لكل بالغ وإن لم يشب «3» .

(1) قال مجاهد: والمقتصد: أصحاب الميمنة، والسابق بالخيرات: السابقون من الأمم كلها. وقال محمد بن يزيد: المقتصد هو الذي يعطي الدنيا حقها والآخرة حقها. وقال بعضهم: السابق التّقي علي الإطلاق. تفسير مجاهد 532 و (ل) 5/ 455 و (ح) 14/ 346

(2) ودار المقامة ودار المقام واحد، وهما بمعني الإقامة، فدار المقامة دار الإقامة التي لا نقلة معها عنها ولا تحول، (ز) 22/ 92 و (أ) 361 و (ب) 206 و (ح) 14/ 351

(3) نسب المعني الأول لقتادة وزيد بن علي، وابن زيد، أما القول الثاني فقاله: ابن عباس وعكرمة وسفيان ووكيع والحسين بن الفضل والفراء والطبري. (ح) 14/ 353 - 354 و (ز) 22/ 93 و (ل) 5/ 461 - 462 و (أ) 361 - 362 و (ب) 207