15 -التَّلاقِ: الالتقاء، يلتقي فيه أهل الأرض والسماء «1» .

18 - (أزف) : قرب، والقيامة آزفة؛ لقربها «2» .

19 -خائِنَةَ الْأَعْيُنِ: خيانتها. قتادة: همزه بها، وإغماضه فيما يسخطه تعالي «3» .

32 -التَّنادِ: يتنادي فيه أهل الجنّة والنار، وينادي أصحاب الأعراف رجالا.

وبتشديد الدال من ندّ البعير «4» .

35 -كَبُرَ**: عظم «5» .

37 -تَبابٍ: خسران «6» .

43 -لَيْسَ لَهُ دَعْوَةٌ: أي إلى نفسه، أي لا يدّعي الرّبوبية. وقيل: استجابة دعوة نحو: لَهُ دَعْوَةُ الْحَقِّ «7» .

56 -كِبْرٌ**: تكبّر «8» .

72 -يُسْجَرُونَ: تملأ بها أجوافهم، من سجر التنّور: ملأه بالوقود «9» .

78 -الْمُبْطِلُونَ**: جاءوا بالباطل «10» .

(1) وهذا قول ابن عباس وقتادة. ذكره النحاس في (ل) 6/ 209 وانظر (ب) 220 و (ح) 15/ 300

(2) (ب) 220 و (ل) 6/ 211

(3) (ز) 24/ 35 - 36 و (ح) 15/ 303 (أ) وكل هذه المصادر ذكرت قول قتادة هذا وغيره.

(ل) 6/ 213

(4) (ل) 220 - 221 و (ب) 220 و (أ) 386 و (ح) 15/ 310 - 311 و (ي) 3/ 7

وقد قرأ التَّنادِ بسكون الدال: فرقة. أجري الوصل مجري الوقف. والتَّنادِ بتشديد الدال من ند: ابن عباس، والضحاك، وأبو صالح، والكلبي، والزعفراني، وابن مقسم.

القراءات القرآنية في البحر المحيط 2/ 600

(5) (ل) 6/ 223 و (ح) 15/ 313

(6) (أ) 387 و (ب) 221

(7) الرعد: آية 14

وانظر هذا القول والمعني في: (ه) 3/ 373 و (ح) 15/ 317

(8) (ب) 221 و (أ) 387

(9) تفسير مجاهد 566 و (ح) 15/ 333 و (ل) 6/ 234

(10) (ح) 15/ 334