رؤية اللّه عزّ وجلّ؛ لأن رؤية اللّه عزّ وجلّ أعلى شيء، كما قال تعالى: لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْني وَزِيادَةٌ. [يونس: 26] . فأنت إذا قرأت هذا الكلام فستجده صحيحا، فما هناك فوز أعظم من دخول الجنة والنجاة من النار، ولن تدري أن هذا الرجل يشير إلى أنه لا رؤية، وأنّ اللّه لا يري، لأن رؤية اللّه أعظم من دخول الجنة، وأعظم من كل شيء، وله أشياء عجيبة، وتصرف يتلاعب بالعقول. إذا لم يكن عندك حذر منه، ومعرفة بأصول المعتزلة، وأصول أهل السنة والجماعة، فإنك تضل، هذا فيما يتعلق بأسماء اللّه وصفاته، وما يتعلق بمذهبهم، أما إذا تكلم في البلاغة والعربية فهو جيد» «1» .

(1) شرح مقدمة التفسير 101 - 102