وإلى جانب الأسفار الخمسة التي يطلق عليها التوراة, فإن اليهود يقدسون كذلك أربعة وثلاثون سفرا, ومجموعها مع التوراة يطلق عليها العهد القديم, وقد قسموها إلى ثلاثة أقسام:
أ- أسفار التوراة الخمسة المتقدمة.
ب- أسفار الأنبياء: وينقسمون إلى قسمين:
الأنبياء المتقدمون: وهي أسفار يشوع, والقضاة, وصموئيل الأول, والثأني, والملوك الأول, والثاني.
الأنبياء المتأخرون: وعددها خمسة عشر: إشعيا, وإرميا, وحزقيال, وهوشع, ويوئيل, وعاموس, وعوبديا, ويونان, وميخا, وناحوم, وحبقوق, وصفنيا, وحجي, وزكريا, وملاخي.
ج- الكتابات: وهي تنقسم إلى ثلاثة أقسام:
الأول: الكتابات العظيمة: وهي مزامير داود , وأمثال سليمان, وسفر أيوب.
الثاني: المجلات الخمس وهي: نشيد الأنشاد. وراعوث, والمراثي, والجامعة ,واستير.
الثالث: الكتب وهي: دانيال, وعزرا, ونحميا, وأخبار الأيام الأول ,وأخبار الأيام الثاني ,وتطلق على جميعها ,الكتب ,أو الكتابات ,ومجموع الأسفار عندهم تسعة وثلاثون سفرا (1) .وهذا التقسيم هو الذي يعترف به اليهود (2) وطائفة البروتستنانت من النصارى, وأما الكاثوليك (3) والأرثوذكس (4) فيعتمدون النسخة اليونانية وهي تزيد على العبرانية بسبعة أسفار
(1) انظر قاموس الكتاب المقدس ص 764 ومواعظ الآحاد والأعياد لإلياس كويتر المخلصي 1/ 18.
(2) اليهود: هم أتباع موسى عليه السلام وأما هذا الإسم فإنه أطلق على يبط يهوذا تمييزا لهم عن الأسباط العشرة الذين سموا إسرائيل وبعد سبي بابل توسع الإسم فأطلق على كل من رجعوا من الأسر من الجنس العبراني ثم صارت تطلق على اليهود في العالم وقيل أن أول من أطلق اسم اليهودية عليهم هويوسيفوس فلافيوس ليشير إلى العقيدة التي يتبعها أولئك الذين يعيشون في مقاطعة يهودا هو انظر: قاموس الكتاب المقدس ص 1084 وموسوعة اليهود واليهودية والصهيونية 2/ 165.
(3) أتباع الكنسية الكاثوليكية أي العامة وتسمى البطرسية أو الرسولية وهي تتبع النظام البابوي ويرأسه البابا والكرادلة انظر: الأديان في كفة الميزان ص 44.
(4) الأرثوذكس هي مجموعة الكناءس الشرقية التي تحافظ على التعاليم اليهودية بطريقة تقليدية، ويمثلون يهود أوروبا الشرقية، والمحافظون والإصلاحيون، وهؤلاء طوروا بعض الممارسات والشعائر الدينية، ويمثلهم يهود أوروبا الغربية وأمريكا الشمالية. ولاتسلم برئاسة بابا روما وتتفق في قبول قرارات المجامع النصرانية انظر: الموسوعة الميسرة 2/ 583 و الموسوعة العربية العالمية 1/ 457.