خراب أورشليم ولكن لا يمكن الجزم في أية سنة كتب كل منهم بعد صعود المخلص لأنه ليس عندنا نص إلهي على ذلك) (1) .

وخراب أورشليم يذكر أنه كان سنة 70م (2) ,فمعنى ذلك أن إنجيل متى كتب قبل سنة 70م بمدة طويلة, لأن بقية الأناجيل الثلاثة كتبت بعده كما في القول المتقدم

وهناك ما يعارض هذا الرأي تماما, وهو (إن إنجيل متى وضع بعد إنجيل مرقس بخمس عشرة إلى عشرين سنة) (3) .

يقو ول ديورانت: (ويتفق الناقدون الثقاة بوجه عام على أسبقية إنجيل مرقس في الزمن على سائر الأناجيل) (4) .

ودليلهم على ذلك, هو أن إنجيل متى يحتوي على ستمائة فقرة من الستمائة والإحدى والستين فقرة التي يشتمل عليها نص مرقس, مما يرجح اقتباسها من مرقس (5) , والواقع أنه لاتوجد وثائق تاريخية صحيحة تؤيد هذا أو ذاك.

فمن المحتمل أن مرقس هو الذي اقتبس تلك النصوص من إنجيل متى.

وعموم الأقوال في ذلك مبنية على الظن والتخمين, لأنه قد اختلف في تاريخ كتابة كل إنجيل منهما اختلافا متباينا.

وأما الذين ذهبوا إلى تحديد كتابته بسنة معينة, فإنهم لم يتفقوا كذلك, فقد نقل الشيخ رشيد عن صاحب كتاب ذخيرة الألباب (6) قوله: (إن القديس متى كتب إنجيله في السنة 41

(1) تفسير المنار قارن كتاب: مرشد الطالبن إلى الكتاب المقدس الثمين ص 217.

(2) انظر: قاموس الكتاب المقدس ص135 ومقدمة العهدالجديد طبعة رعائية ص 2.

(3) مقدمة الرهبانية للكتاب المقدس - العهد الجديد - ص 27.

(4) قصة الحضارةة11/ 208.

(5) الأسفار المقدسة لصابر طعيمة ص 260.

(6) صاحب هذا الكتاب هو: أبو كرم (1267 - 1349 هـ = 1851 - 1931 م) نعمة الله أبو كرم: أسقف ماروني لبناني، من الخطباء أجاد مع العربية الفرنسية والايطالية والسريانية واللاتينية عين كاهنا ثم مطرانا في الكنيسة وألف كتبا، منها"ذخيرة الالباب في شرح الانجيل"و"قسطاس الاحكام في قوانين الكنيسة"و"المحاكمات الكنسية وغيرها. انظر: الأعلام للزركلي 8/ 39."