سؤاله إلا بواسطة هذا التلميذ المحبوب وحده (1) ,وتجرد عيسى عن ثيابه أمامهم بعد العشاء بدون مناسبة, مما يوهم أنه سكر بكأس العشاء (2) .

5 -إيجاده التقاطع والتفريق بين الناس, وحضهم على بغض أهليهم وأقاربهم، حتى آبائهم وأمهاتهم وأولادهم وأخواتهم (3) وكذلك قوله: (لا تظنوا أني جئت لألقي سلامًا على الأرض ما جئت لألقي سلامًا بل سيفًا فإني جئت لأفرق الإنسان ضد أبيه والابنة ضد أمها والكنة ضد حماتها وأعداء الإنسان أهل بيته من أحب أبًا أو أمًّا أكثر مني فلا يستحقني، ومن أحب ابنًا أو ابنة أكثر مني فلا يستحقني) (4) فهنا هو يدعو صراحة - بزعمهم- إلى التفرقة وعدم الاجتماع, حتى بين أقرب الأقربين من ذوي الأرحام, يقول لوقا فيما نسبه إليه: (جِئْتُ لأُلْقِيَ نَارًا عَلَى الأَرْضِ، فَمَاذَا أُرِيدُ لَوِ اضْطَرَمَتْ وَلِي صِبْغَةٌ أَصْطَبِغُهَا، وَكَيْفَ أَنْحَصِرُ حَتَّى تُكْمَلَ أَتَظُنُّونَ أَنِّي جِئْتُ لأُعْطِيَ سَلاَمًا عَلَى الأَرْضِ؟ كَلاَّ، أَقُولُ لَكُمْ: بَلِ انْقِسَامًا لأَنَّهُ يَكُونُ مِنَ الآنَ خَمْسَةٌ فِي بَيْتٍ وَاحِدٍ مُنْقَسِمِينَ: ثَلاَثَةٌ عَلَى اثْنَيْنِ، وَاثْنَانِ عَلَى ثَلاَثَةٍ يَنْقَسِمُ الأَبُ عَلَى الاِبْنِ، وَالاِبْنُ عَلَى الأَبِ وَالأُمُّ عَلَى الْبِنْتِ، وَالْبِنْتُ عَلَى الأُمِّ، وَالْحَمَاةُ عَلَى كَنَّتِهَا، وَالْكَنَّةُ عَلَى حَمَاتِهَا) (5) وغير ذلك مما نسبوه إليه (6)

فكل هذه الأخطاء المنسوبة إلى المسيح لا تؤهل المسيح لحمل لواء الفداء, لأنه لا يستطيع حمل الفداء عن المخطئين إلا من تنزه عن الأخطاء - على حد زعمهم -

(1) انظر يوحنا 13/ 23 - 25.

(2) انظر يوحنا 13/ 4 - 5.

(3) انظر لوقا 14/ 26.

(4) متى 10/ 34 - 37.

(5) لوقا 12/ 49.

(6) انظر مجلة المنار 16/ 588 مقال بعنوان"نظرة في كتب العهد الجديد والعقائد النصرانية"د/محمد توفيق صدقي.