والجلال فالله على كل شيء قدير ولكن الذي يهمنا هو إثبات أن تلك النظير التي توصل إليها العلماء في العصر الحديث أثبتها الله تعالى في القرآن منذ أكثر من أربعة عشر قرنا) (1) .

3 -ومن آيات الإعجاز التي ذكرها الشيخ رشيد قول الله تعالى: {وَمِن كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ} (2) .

يقول: (وهذه السنة الإلهية في النبات أصل لسنة التلقيح المذكورة آنفا فإن المراد بها أن الريح تنقل مادة اللقاح من الذكر إلى الأنثى كما تقدم) (3) .

ولكن الآية تفيد أعم من ذلك فكلمة شي تفيد العموم حتى غير الكائنات الحية وهذا ما فهمه بعض أهل العلم يقول ابن كثير:

(أي: جميع المخلوقات أزواج: سماء وأرض، وليل ونهار، وشمس وقمر، وبر وبحر، وضياء وظلام، وإيمان وكفر، وموت وحياة، وشقاء وسعادة، وجنة ونار، حتى الحيوانات جن وإنس، ذكور وإناث والنباتات) (4) .

فقد ثبت علميا أن كل كائن جماد أو غيره مكون من ذرات والذرة لها نواه ومحيط، وبينهما ارتباط وعن طريقهما التفجير الذي اكتشف في هذا العصر، حتى في أدق عالم الصناعة كالكهرباء، فإنها من سالب وموجب، وهكذا لا بد من دورة كهربائية للحصول على النتيجة من أي جهاز كان، حتى الماء الذي كان يظن به البساطة فهو زوج وشفع من عنصرين، أكسجين وهدروجين، ينفصلان إذا وصلت درجة حرارة الماء إلى مائة إلى الغليان، ويتآلفان إذا نزلت الدرجة إلى حد معين فيتقاطران ماء ونفس الهواء عدة غازات وتراكيب، فلم يبق في الكون شيء قط فردًا وترًا بذاته، إلا الله تعالى (5) .

(1) انظر: من آيات العجاز العلمي في القرآن الكريم للدكتور: زغلول النجار الجزء الأول ص 41.

(2) سورة الذاريات آية 49.

(3) تفسير المنار 1/ 176.

(4) تفسير القرآن العظيم لابن كثير 13/ 221.

(5) تتمة أضواء البيان للشيخ عطية سالم 9/ 211.