العبرانيين وغيرهم أحكام متفرقة في سفر الخروج وسفر اللاويين وسفر التثنية , ومنها أنه شرع لهم تحرير العبراني دون الغريب, وكذلك يجب الرفق بالعبراني منهم دون غيره (1) .

ومن نصوص سفر اللاويين في ذلك ما جاء في الفصل الخامس عشر منها, وهو مما ذكروه من كلام الرب لموسى بعد توصية الإسرائيلي بأخيه إذا بيع له لفقره قال:"وأما عبيدك وإماؤك الذين يكونون لك فمن الشعوب الذين حولكم، منهم تقتنون عبيدًا وإماءً وأيضًا من المستوطنين النازلين عندكم. منهم تقتنون ومن عشائرهم الذين يلدونهم في أرضكم فيكونون ملكًا لكم وتستملكونهم لأبنائكم من بعدكم ميراث ملك تستعبدونهم إلى الدهر. وأما إخوتكم بنو إسرائيل فلا يتسلط عليهم أحد بعنف" (2) .

والظاهر من هذه العبارة أنه لا يجوز عتق العبد الغريب عندهم، وأما العبراني فيعتق سنة اليوبيل (3) عندهم إلا إذا أحب هو أن يبقى رقيقًا، فعند ذلك تثقب أذنه ويبقى عبدًا إلى الأبد. وأن لاستعباد العبراني عندهم ثلاثة أسباب: الفقر والسرقة إذا لم يجد السارق قيمة المسروق، وبيع الوالد بنته لتكون سرية ... وفي الفصل العشرين من سفر التثنية ما نصه:"حين تقرب من مدينة لكي تحاربها استدعها إلى الصلح فإن أجابتك إلى الصلح وفتحت لك فكل الشعب الموجود فيها يكون لك للتسخير والسبي ويستعبد لك وإن لم تسالمك بل عملت معك حربًا فحاصرها وإذا دفعها الرب إلهك إلى يدك فاضرب جميع ذكورها بحد السيف وأما النساء والأطفال والبهائم وكل ما في المدينة كل غنيمتها فتغنمها لنفسك وكل غنيمة أعدائك التي أعطاك الرب إلهك هكذا تفعل بجميع المدن البعيدة منك جدًّا التي ليست من مدن هؤلاء الأمم هنا، وأما مدن هؤلاء الشعوب التي يعطيك الرب إلهك فلا تَسْتَبْقِ منها نسمة ما" (4) .

(1) راجع سفر التكوين 14: 14.

(2) لا ويين 15/ 44 - 47.

(3) اليوبيل: اسم عبري معناه قرن الخروف وهي السنة التي تلي أسبوع الأسابيع أي سنة الخمسين وفي هذه السنة يحرر العبيد. انظر: قاموس الكتاب المقدس ص 1104.

(4) تثنية 20:10 - 15.