التثبيت (1) والرسامة (2) والزيجة (3) والمسحة المقدسة (4) وسر التعميد (5) وهذه الأسرار لدى الكنيسة الكاثوليكية وابتدعوا كذلك فكرة تحول الخبز والخمر في العشاء الرباني (6) إلى لحم المسيح ودمه وهو ما يعرف بالاستحالة (7) إلى غير ذلك مما ابتدعوه في هذه الديانة (8) .

(1) وهو خاص بمن يُعمَّدون في طفوليتهم ومتى بلغوا سن التمييز كانوا يفحصون معرفتهم وسلوكهم، فيمتحنون إيمانهم فإذا نجحوا يأخذون على أنفسهم واجبات تعهدهم في المعمودية، وحينئذ تثبت عضويتهم في الكنيسة انظر النصرانية نشأتها التاريخية وأصول عقائدها د/عرفان عبدالحميد ص 125 وعلم اللاهوت النظامي ص 1137.

(2) يختص حق الرسامة برؤساء الكهنة أو الأساقفة وهو أنهم يمنحون الروح القدس من يرونه أهلا لأداء رسالة المسيح انظر النصرانية د/عرفان عبد الحميد ص 126 وعلم اللاهوت النظامي ص 1137.

(3) وهي حضور القس عند الزواج وأن ذلك وسيلة إلى حلول النعمة الإلهية على الزوجين انظر النصرانية د/ عرفان عبد الحميد ص 127 وعلم اللاهوت النظامي ص1138.

(4) وتعرَّف بأنها سر تحل فيه النعمة بواسطة المسح بالزيت والصلاة المكتوبة بخدمة الكاهن على المعتمد ا لذي يمرض مرضًا خطيرًا، وتُغفر خطاياه وتزداد قوة نفسه انظر علم اللاهوت النظامي ص.

(5) التعميد: هو سمة الدخول في الديانة النصرانية وهو عبارة عن غطس الطفل في الماء إشارة إلى دخوله في الديانة النصرانية. انظر: علم اللاهوت النظامي ص 1073.

(6) هو عبارة عن اجتماع عام يقدم فيه قطعة خبز وكأس خمر يتناولونه داخل الكنيسة ويعتقدون تحوله إلى لحم المسيح ودمه حقيقة بينما يرى غيرهم أنه رمز لما حل بالمسيح انظر حقائق أساسية في الإيمان المسيحي ص 250 وقد تقررت هذه العقيدة في المجمع الثاني عشر المنعقد في روما سنة 1215م انظر أضواء على المسيحية ص 115 وتريخ الفكر المسيحي 2/ 311.

(7) انظر علم اللاهوت النظامي ص 1104.