الكنيسة، وفي حالة عدم إمكان ذلك السعي إلى تقريب المعنيين من الأفراد والجماعات من الحياة النصرانية بما في ذلك صرفهم عن دياناتهم بشتى الوسائل والأساليب (1) .

ب - الاستشراق: يقصد بالاستشراق حسب زعم علماء الغرب هو دراسة كل ما يتعلق بشؤون الشرق من جميع الجوانب الدينية والثقافية والاجتماعية وغير ذلك وهذه الظاهرة ظهرت على أيدي كهنة وخدم للكنيسة (2) .

وتعد العلاقة بين الاستشراق والتنصير علاقة وطيدة إذ أن الهدف - في الغالب - مشترك بينهما وهو نشر الديانة النصرانية.

بل إن الاستشراق كان بدأه بقانون كنسي حدد فيه مهمة المؤسسة الاستشراقية في التمهيد وهي الإعداد لارتداد العرب إلى المسيحية (3) .

ولذلك نصّ قرار إنشاء كرسي اللغة العربية بجامعة كمبردج عام 1636 م -مثلًا- على أن الكرسي أنشئ: (بهدف توسيع حدود الكنيسة ونشر المسيحية بين المسلمين الذين يعيشون في الظلمات) (4) .

فقد اتكأ التنصير كثيرا على الاستشراق في الحصول على المعلومات عن المجتمعات المستهدفة، لا سيما الإسلامية وخاصة عندما اكتسب مفهوم التنصير معنى أوسع من مجرد الإدخال في النصرانية إلى تشويه الإسلام والتشكيك في الكتاب والسنة والسيرة وغيرها (5) وقد

(1) النصرانية والتنصير أم المسيحية والتبشير لمحمد عثمان صالح ص 54.

(2) انظر الموسوعة الميسرة 2/ 687 والمذاهب الفكرية د/غالب العواجي 1/ 393 وطلائع المستشرقين لنجيب العقيقي 1/ 110.

(4) المستشرقون الناطقون بالإنجليزية عبد اللطيف طيباوي ص 477.

(5) انظر المذاهب الفكرية المعاصرة 1/ 397و الاستشراق في ميزان نقد الفكر الإسلامي لأحمد عبدالرحيم السايح ص 17.