تفسير غريب القرآن، ص: 344

تموت كل نفس إلا جبريل وميكائيل وإسرافيل وعزرائيل لا يموتون بالنفخ ولكن يموتون بعد ذلك. رواه النبي «1» .

70 -وَأَشْرَقَتِ الْأَرْضُ: أي هو نور يخلقه اللّه للمؤمنين في المحشر «2» .

70 -بِنُورِ رَبِّها: أي أضاءت الأرض بعدل ربها «3» .

72 -وَسِيقَ الَّذِينَ كَفَرُوا: السوق هو الحث على السير «4» .

72 -حَتَّى إِذا جاؤُها فُتِحَتْ: لأنها كانت مغلقة. وقال في الجنة «5» .

74 -وَفُتِحَتْ: لأنها كانت مفتحة قبل أن يأتوها «6» .

74 -زُمَرًا: أي جماعات «7» .

74 -وَقالَ لَهُمْ خَزَنَتُها سَلامٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ: أي طابت أعمالكم، وطاب مثواكم «8» .

(1) الكلمة ساقطة في «ز» .

(2) في «ز» : «وَ أَشْرَقَتِ» : أضاءت.

(3) الكلمة ساقطة في الأصل وهي من «ز» .

(4) في «ز» : السوق الحث على السير. والباقي ساقط مع اللفظة القرآنية.

(5) الكلمة ساقطة في «ز» .

(6) وقد قيل: إن زيادة الواو دليل على أن الأبواب فتحت لهم قبل أن يأتوا لكرامتهم على اللّه تعالى، والتقدير حتى إذا جاءوها وأبوابها مفتحة؛ بدليل قوله: «جَنَّاتِ عَدْنٍ مُفَتَّحَةً لَهُمُ الْأَبْوابُ» وحذف الواو في قصة أهل النار؛ لأنهم وقفوا على النار وفتحت بعد وقوفهم إذلالا وترويعا لهم. ذكره المهدوي وحكى معناه النحاس قبله. القرطبي، الجامع 15/ 285. الكلمة ساقطة في «ز» .

(7) جمع زمرة وهي الجماعة القليلة ومنه قيل شاة زمرة قليلة العشر، ورجل زمر: قليل المروءة. الأصفهاني، المفردات ص 215.

(8) الكلمة ساقطة في «ز» .