تفسير غريب القرآن، ص: 556

2 -لا أُقْسِمُ: أي أقسم، ولا صلة. وقيل: لا رد على المشركين «1» .

2 -الْبَلَدِ: هي مكة «2» .

3 -وَأَنْتَ حِلٌّ: أي حال نازل مقيم بها، وقيل وأنت حل؛ أي وأنت محرم. وأحلت له صلّى اللّه عليه وسلّم يوم الفتح ساعة من نهار فدخلها بغير إحرام تخصيصا في حقه «3» .

4 -وَوالِدٍ: أي وآدم «4» .

4 -وَما وَلَدَ: أي ومن ولد «5» .

5 -لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ فِي كَبَدٍ: أي يكابد شدائد الدنيا وأهوال الآخرة، ولم يخلق خلق يكابد ما يكابده ابن آدم «6» .

6 -أَيَحْسَبُ: أي يظن «7» .

6 -أَنْ لَنْ يَقْدِرَ عَلَيْهِ أَحَدٌ: أي يظن أنا لا نبعثه. سبب نزول

(1) الكلمة ساقطة في «ز» .

(2) الكلمة ساقطة في «ز» .

(3) في «ز» : أي حال نازل فيه، أو يحل لك قتل من شئت.

(4) الكلمة ساقطة في «ز» .

(5) الكلمة ساقطة في «ز» .

(6) في «ز» : «فِي كَبَدٍ» : شدة.

(7) الكلمة ساقطة في «ز» .