تفسير غريب القرآن، ص: 472

2 -فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ: أي لقبل عدتهن؛ وهو طهر لا جماع فيه «1» .

2 -وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ: أي احفظوها «2» .

2 -لا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ: أي لها السكنى ما دامت في العدة «3» .

2 -وَلا يَخْرُجْنَ: أي ولا يحل لها الانتقال حتى تنقضي العدة «4» .

2 -بِفاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ: البذاءة على أحمائها، أو الزنا. وقيل إِلَّا: بمعنى لكن؛ أي إذا خرجت فهي فعلة قبيحة منها «5» .

2 -لا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذلِكَ أَمْرًا: أي لعل اللّه يخلق بين الزوجين رغبة بعد الطلاق؛ معناه لا تطلقوا ثلاثا لئلا يحدث رغبة فلا يقدر بعد على تزويجها إلا بعد زوج «6» .

3 -بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ: أي قاربن فراغ العدة «7» .

(1) عبارة: «و هو طهر لا جماع فيه» ساقطة في الأصل وهي من «ز» .

(2) في «ز» : أي عدّوا فصول عدتها وأحصوها.

(3) الكلمة ساقطة في «ز» .

(4) الكلمة ساقطة في «ز» .

(5) الكلمة ساقطة في الأصل وهي من «ز» .

(6) في «ز» : «أَمْرًا» : أي رغبة في المراجعة.

(7) الكلمة ساقطة في «ز» .