تفسير غريب القرآن، ص: 534

2 -إِذَا السَّماءُ انْفَطَرَتْ: أي انشقت «1» .

3 -انْتَثَرَتْ: أي تساقطت «2» .

4 -فُجِّرَتْ: أي اختلط عذبها بمالحها. وقيل ذهب ماؤها وصارت نارا «3» .

5 -بُعْثِرَتْ: أي قلبت، وأخرج من فيها من الموتى «4» .

8 -فَسَوَّاكَ: أي سوى خلقك وحسنه «5» .

8 -فَعَدَلَكَ: بالتشديد والتخفيف سواء. وقيل بالتشديد الاعتدال، وبالتخفيف الصرف إلى أي صورة شاء من طول أو قصر أو بياض أو سواد ونحوه «6» .

10 -كَلَّا: بمعنى إلا «7» .

17 -وَما هُمْ عَنْها بِغائِبِينَ: أي بمخرجين «8» .

(1) الكلمة ساقطة في «ز» .

(2) الكلمة ساقطة في «ز» .

(3) الكلمة ساقطة في «ز» .

(4) في «ز» : «بُعْثِرَتْ» : قلبت فأخرج ما فيها.

(5) في «ز» : «فَسَوَّاكَ» فقوم أعضاءك.

(6) فَعَدَلَكَ: بالتشديد «فعدّلك» أي جعلك معتدلا سويّ الخلق؛ كما يقال: هذا شي ء معدّل. وهذه قراءة العامة. وقرأ الكوفيون: عاصم وحمزة والكسائي: «فَعَدَلَكَ» مخففا أي: أمالك وصرفك إلى أي صورة شاء، إما حسنا وإما قبيحا، وإما طويلا وإما قصيرا. القرطبي، الجامع 19/ 246. عبارة «من طول أو قصر ... الخ» ساقطة في «ز» .

(7) الكلمة ساقطة في «ز» .

(8) الكلمة ساقطة في «ز» .