تفسير غريب القرآن، ص: 448

8 -مِمَّا جَعَلَكُمْ مُسْتَخْلَفِينَ فِيهِ: أي مما جعلكم خلفا فيه عن الماضين.

9 -وَقَدْ أَخَذَ مِيثاقَكُمْ: أي قد أخذ ربكم عليكم الميثاق في قوله أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ «1» .

9 -إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ: أي عازمين على الإيمان «2» .

11 -وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنى: أي الجنة «3» .

14 -انْظُرُونا: إلينا، وبالقطع أي تمهلوا علينا «4» .

14 -نَقْتَبِسْ مِنْ نُورِكُمْ: أي نأخذ حظا من نوركم «5» .

14 -فَضُرِبَ بَيْنَهُمْ بِسُورٍ لَهُ: أي حائط. وقيل حاجز «6» .

(1) سورة الأعراف 7/ 173. الكلمة ساقطة في «ز» .

(2) الكلمة ساقطة في «ز» .

(3) الكلمة ساقطة في «ز» .

(4) «انْظُرُونا» : قراءة العامة بوصل الألف مضمومة الظاء من نظر، والنظر الانتظار أي انتظرونا. وقرأ الأعمش وحمزة ويحيى بن وثّاب «انْظُرُونا» بقطع الألف وكسر الظاء من الإنظار. أي أمهلونا وأخرونا؛ أنظرته أخرته، واستنظرته أي استمهلته. القرطبي، الجامع 17/ 245.

(5) هذه الكلمة والتي قبلها في «ز» جاءت واحدة: «انْظُرُونا نَقْتَبِسْ مِنْ نُورِكُمْ» : أي انظرونا نأخذ من نوركم.

(6) في «ز» : «بِسُورٍ» : أي بحائط. وقيل بحاجز.