تفسير غريب القرآن، ص: 354

48 -قالُوا آذَنَّاكَ: أي أعلمناك «1» .

52 -فَذُو دُعاءٍ عَرِيضٍ: أي كثير

«عَرِيضٍ» : كبير. «2» .

-لأنها تغطي الرأس ومن هذا: كما القميص لأنهما يغطيان اليدين. ابن الجوزي، زاد المسير 7/ 265. في «ز» : «مِنْ أَكْمامِها» : جمع كم وهو غلاف الثمر.

(1) الكلمة ساقطة في «ز» .

(2) والعرب تستعمل الطول والعرض في الكثرة. يقال أطال فلان في الكلام وأعرض في الدعاء إذا أكثر. وقال ابن عباس: «فَذُو دُعاءٍ عَرِيضٍ» فذو تضرع واستغاثة. والكافر يعرف ربه في البلاء ولا يعرفه في الرخاء. القرطبي، الجامع 15/ 373. في «ز» :

«عَرِيضٍ» : كبير.