تفسير غريب القرآن، ص: 469

5 -يَحْسَبُونَ كُلَّ صَيْحَةٍ عَلَيْهِمْ: أي كلما سمعوا صيحة ظنوا أنهم مأخوذون «1» .

5 -هُمُ الْعَدُوُّ: أي الأعداء «2» .

5 -قاتَلَهُمُ اللَّهُ: أي أهلكهم اللّه «3» .

6 -لَوَّوْا رُؤُسَهُمْ: أي أعرضوا وحركوا أعناقهم استهزاء «4» .

9 -لَئِنْ رَجَعْنا إِلَى الْمَدِينَةِ: هذا قول عبد اللّه بن أبي قال لئن رجعنا إلى المدينة لنخرجن محمدا وأصحابه، يعنون ب «5» :

9 -الْأَعَزُّ: أنفسهم، وب «6» :

9 -الْأَذَلَّ: المسلمين فقال اللّه تعالى «7» .

9 -وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ الآية «8» .

10 -لا تُلْهِكُمْ أَمْوالُكُمْ وَلا أَوْلادُكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ: أي عن طاعة اللّه فيما فرض عليكم وقيل عن الصلوات الخمس «9» .

11 -لَوْ لا أَخَّرْتَنِي: أي هلّا «10» .

(1) الكلمة في الأصل: سمعوا صيحة ظنوا أنهم مأخوذون والباقي ساقط واستقامة المعنى على ما ذكرت. والكلمة ساقطة في «ز» وجاءت في الأصل قبل كلمة «مُسَنَّدَةٌ» وموضعها هنا على ترتيب المصحف.

(2) الكلمة ساقطة في الأصل وهي من «ز» .

(3) قال ابن عباس: «قاتَلَهُمُ اللَّهُ» : يعني لعنهم بلغة حمير. اللغات في القرآن ص 47.

والكلمة ساقطة في «ز» .

(4) في «ز» : «لَوَّوْا رُؤُسَهُمْ» : الأصل مخفف والتشديد لكثرة المحال.

(5) الكلمة ساقطة في «ز» .

(6) الكلمة ساقطة في «ز» .

(7) الكلمة ساقطة في «ز» .

(8) الكلمة ساقطة في «ز» .

(9) في «ز» : لا تُلْهِكُمْ»: لا تشغلكم. والباقي ساقط.

(10) في «ز» : «لَوْ لا» : أي هلا.