تفسير غريب القرآن، ص: 486

والخرطوم الوجه، أو الأنف. قيل أنه وسم بضربة في وجهه يوم بدر.

وقيل إنه يكون له في الآخرة. وقيل الخرطوم واد في جهنم يوسم عليه «1» .

18 -إِنَّا بَلَوْناهُمْ: أي اختبرناهم.

18 -أَصْحابَ الْجَنَّةِ: هم أصحاب البستان «2» .

18 -لَيَصْرِمُنَّها: أي ليقطعن ثمرها «3» .

19 -وَلا يَسْتَثْنُونَ: أي لم يقولوا إن شاء اللّه.

20 -فَطافَ عَلَيْها طائِفٌ: أي أمر اللّه ليلا؛ وهي نار فأتلفها «4» .

21 -فَأَصْبَحَتْ كَالصَّرِيمِ: أي كالزرع المحصود، أو الليل المظلم «5» .

23 -عَلى حَرْثِكُمْ: أي بستانكم «6» .

23 -إِنْ كُنْتُمْ صارِمِينَ: أي قاطعين «7» .

24 -يَتَخافَتُونَ: أي يتسارّون.

(1) في «ز» : «الْخُرْطُومِ» : الأنف وهو عبارة عن إظهار السمى اللازم.

(2) الكلمة ساقطة في «ز» .

(3) في «ز» : «لَيَصْرِمُنَّها» : ليقطعن ثمارها.

(4) في «ز» : «طائِفٌ» : أي عذاب مستأصل.

(5) في «ز» : «كَالصَّرِيمِ» : كجنة صرمت ثمارها وأرض حصد زرعها وقيل محترقة سوادا كالليل.

(6) الكلمة ساقطة في «ز» .

(7) الكلمة ساقطة في «ز» .