تفسير غريب القرآن، ص: 519

الحق والباطل. فالملقيات ذكرا: الآيات أيضا «1» .

9 -طُمِسَتْ: ذهب ضوؤها «2» .

10 -فُرِجَتْ: شققت.

11 -نُسِفَتْ: قلعت «3» .

12 -الرُّسُلُ أُقِّتَتْ: أي حل وقتها لتفصل بين أممها «4» .

24 -فَقَدَرْنا فَنِعْمَ: من التقدير «5» .

26 -الْأَرْضَ كِفاتًا: أي وعاء، لضم الأموات في بطنها، والأحياء على ظهرها «6» .

28 -شامِخاتٍ: مرتفعات الفروع «7» .

28 -فُراتًا: أي عذبا حلوا «8» .

31 -ظِلٍّ: هو دخان جهنم.

31 -ثَلاثِ شُعَبٍ: أي فرق.

33 -كَالْقَصْرِ: المضي ء، وهي الخشبة العظيمة طولها نحو من ثلاثة أذرع «9» .

(1) الكلمة ساقطة في الأصل وهي من «ز» .

(2) في «ز» : «طُمِسَتْ» : محيت آثارها.

(3) الكلمة ساقطة في الأصل وهي من «ز» .

(4) في «ز» : «أُقِّتَتْ» : جمعت للميقات. وقيل أجلت.

(5) الكلمة ساقطة في الأصل وهي من «ز» .

(6) في «ز» : «كِفاتًا» : ضماما للأحياء والأموات.

(7) الكلمة ساقطة في الأصل وهي من «ز» .

(8) في «ز» : فُراتًا»: صافيا عذبا.

(9) في «ز» : «كَالْقَصْرِ» : أحد المقصور المبنية. وقيل هي أصول النخل وبفتح الصاد أعناق الإبل.