تفسير غريب القرآن، ص: 530

21 -ثُمَّ السَّبِيلَ يَسَّرَهُ: أي سهل عليه الطريق حتى يخرج من بطن أمه، وقيل بين له طريق الخير «1» .

22 -فَأَقْبَرَهُ: جعله يقبر ولا يلقى كالبهائم «2» .

23 -أَنْشَرَهُ: أي أحياه «3» .

24 -كَلَّا لَمَّا يَقْضِ ما أَمَرَهُ: أي ليس يقوم. بحق اللّه فيما أمره به «4» .

29 -وَقَضْبًا «5» : القضب «6» هو القت، سمي بذلك لأنه يقضب مرة بعد أخرى؛ أي يقطع.

31 -غُلْبًا: أي غلاظ الشجر أو الطوال «7» .

32 -وَأَبًّا: أي مرعى.

34 -الصَّاخَّةُ: أي القيامة، أو النفخة. وقوله «8» :

39 -مُسْفِرَةٌ: أي مضيئة «9» .

42 -تَرْهَقُها: أي تغشاها ظلمة «10» .

(1) الكلمة ساقطة في «ز» .

(2) في «ز» : «فَأَقْبَرَهُ» : أي جعل له قبرا؛ أي أمر الأحياء أن يدفنوه ولا يتركوه للسباع.

(3) الكلمة ساقطة في «ز» .

(4) الكلمة ساقطة في «ز» .

(5) اللفظة القرآنية ساقطة في «ز» .

(6) ساقطة في «ز» .

(7) في «ز» : «غُلْبًا» : غلاظ الأشجار.

(8) في «ز» : «الصَّاخَّةُ» : أي الصيحة التي تصم الآذان يوم القيامة. وجاءت هذه الكلمة في الأصل قبل كلمة «غُلْبًا» وموضعها هنا على ترتيب المصحف.

(9) الكلمة ساقطة في «ز» .

(10) الكلمة ساقطة في «ز» .