تفسير غريب القرآن، ص: 543

6 -النَّارِ ذاتِ الْوَقُودِ: هي التي أحرقوا فيها المؤمنين، بفتح الواو والحطب، وبضمها التوقد «1» .

7 -إِذْ هُمْ عَلَيْها قُعُودٌ: أي على أطرافها قعود «2» .

8 -وَهُمْ عَلى ما يَفْعَلُونَ بِالْمُؤْمِنِينَ: أي من الحريق «3» .

8 -شُهُودٌ: أي حضور لعقوبتهم ويشهدون على أنفسهم بذلك «4» .

9 -وَما نَقَمُوا مِنْهُمْ: ما أنكروا منهم إلا كونهم مؤمنين «5» .

11 -الَّذِينَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِناتِ: أي أحرقوهم في الأخدود ليفتنوهم عن دينهم «6» .

11 -فَلَهُمْ عَذابُ جَهَنَّمَ: في الآخرة «7» .

11 -الْحَرِيقِ: في الدنيا روي أن النّار خرجت من الأخدود فأحرقت كل ما كان عليها من الكفار «8» .

14 -يُبْدِئُ: أي يبدئ الخلق «9» .

14 -وَيُعِيدُ: البعث «10» .

(1) الْوَقُودِ: بفتح الواو قراءة العامة، وهو الحطب. وقرأ قتادة وأبو رجاء ونصر بن عاصم بضم الواو على المصدر؛ أي ذات الاتقاد والالتهاب. القرطبي، الجامع 19/ 287.

الكلمة ساقطة في «ز» .

(2) الكلمة ساقطة في «ز» .

(3) الكلمة ساقطة في «ز» .

(4) الكلمة ساقطة في «ز» .

(5) الكلمة ساقطة في «ز» .

(6) في «ز» : «فَتَنُوا» : عذبوا.

(7) الكلمة ساقطة في «ز» .

(8) الكلمة ساقطة في «ز» .

(9) الكلمة ساقطة في «ز» .

(10) الكلمة ساقطة في «ز» .