تفسير غريب القرآن، ص: 550

10 -لِسَعْيِها راضِيَةٌ: في الدنيا، فهي راضية لما عاينته من ثواب اللّه «1» .

12 -لاغِيَةً: أي لا لغو «2» .

15 -وَأَكْوابٌ: أي كيزان للشراب تملأ وتوضع على حافات العين، ويطاف بها وقت الشراب «3» .

16 -وَنَمارِقُ: أي وسائد «4» .

17 -وَزَرابِيُّ: أي بسط «5» .

17 -مَبْثُوثَةٌ: أي مبسوطة، وقيل كبيرة، وقيل إن ذكر الإبل لما استبعد المشركون ذكر السرر المرفوعة بأنها تتطامن للمؤمن حتى يصعد ثم ترتفع، فلما استبعدوا ذلك أمرهم بالنظر في الإبل كيف تخضع للإنسان حتى يركبها «6» .

23 -لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍ: أي بمسلط. وقد نسخ هذا بالقتال، وقيل ما أنت بمسيطر على بواطنهم، إنما أمرت أن تدعوهم حتى يقولوا لا إله إلا اللّه «7» .

24 -إِلَّا مَنْ تَوَلَّى: أي المعرض عنك أمره إلى اللّه «8» .

(1) الكلمة ساقطة في «ز» .

(2) الكلمة ساقطة في «ز» .

(3) الكلمة ساقطة في «ز» .

(4) في «ز» : «وَ نَمارِقُ» : جمع نمرقة، وهي الوسادة.

(5) في «ز» : «وَ زَرابِيُّ» : طنافس أو بسط جمع زربي وزربيّة.

(6) في «ز» : «مَبْثُوثَةٌ» : مفرّقة.

(7) الكلمة ساقطة في «ز» .

(8) الكلمة ساقطة في «ز» .