وَخَلَقَ آَدَمَ بَعْدَ الْعَصْرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ [فَكَانَ] [1] آَخِرَ الْخَلْقِ فِي آَخِرِ سَاعَةٍ مِنْ سَاعَاتِ الْجُمُعَةِ فِيمَا بَيْنَ الْعَصْرِ إِلَى اللَّيْلِ» [2] .
[والقول الثَّانِي] : يَوْم الأحد [3] .
قَالَ عَبْد اللَّهِ بْن سلام: إِن اللَّه تَعَالَى ابتدأ الخلق فخلق الأَرْض يَوْم الأحد ويوم الاثنين.
وَقَالَ كعب: بدأ اللَّه تَعَالَى خلق السموات وَالأَرْض يَوْم الأحد والاثنين [4] ، فَقَالَ مجاهد والضَّحَّاك: ابتدأ الخلق يَوْم الأحد [5] .
قَالَ أَبُو جَعْفَر الطبري: وَهَذَا أولى الأقوال [6] .
والقول الثالث: يَوْم الاثنين.
قَالَ ابْن إِسْحَاق [7] : وَهُوَ قَوْل أَهْل الإنجيل.
قَالَ المصنف: وَالأَوَّل هُوَ الصحيح لمكان الْحَدِيث الَّذِي رويناه، وكيف يقدم عَلَى حَدِيث رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَوْل غيره.
وَقَدِ اختلفوا فِي الأَرْض والسماء، أيتهما خلق أولا عَلَى قولين: [8] رَوَى عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: خَلَقَ الله عز وجل الأرض بأقواتها
[1] ما بين المعقوفتين: ساقط من الأصل، والمختصر.
[2] الحديث أخرجه أحمد بن حنبل في المسند 2/ 327، والبيهقي في السنن الكبرى 9/ 3، والحاكم في المستدرك 2/ 450، 543، وابن الجوزي في زاد المسير 3/ 211، 6/ 94، 7/ 243، وابن كثير في التفسير 1/ 99، 3/ 422، والقرطبي في التفسير 6/ 384، والبخاري في التاريخ الكبير 1/ 413، والبيهقي في الأسماء والصفات 26، 383، وابن كثير في البداية والنهاية 1/ 15، 17.
[3] ما بين المعقوفتين: ساقط من الأصل.
[4] راجع تاريخ الطبري 1/ 43، ومرآة الزمان 1/ 53.
[5] تاريخ الطبري 1/ 44.
[6] تاريخ الطبري 1/ 44.
[7] تاريخ الطبري 1/ 45 بتصرف.
[8] تاريخ الطبري 1/ 44.